VIII

pays de Ta^hia ^ desCbinoU eux-i^iéincs; c'est-à-dire ^ enircî U * Gb^dée ou le Ta-Uin ^ , et la partiq Oue^t du plateau central du Thibet /et noa point en Chine ^ oà toute cette Géographie n'e^ arrivée, que^ort lojig-temps après que ces cUvisions ( étal^ies dès les temps voisins du iDâuge, nous d^t-on) eurent été créëea. Entrant alors, dans les traditiona cdh^orFéos par l'antique Écriture Hiéroglyphique de ces contrées nous ferons yoir y que ce Personaage célèbre, mis en tète des listes Quroi^ologiques le$ plus estimées par les Chinois ^, telles que le Tsoi^chou , curieuse Histoire échappée i l'incendie des livres et'q^e nçfus possédons ( personnage , cjfxi parla en naissant nous diton , et qui naquU avec une intelligence extraordinaire, 4 1 souf, Içquel furent créés tous les arts une première fôxsj qui régnoit;eQ outre, par la vertu de la terre qui est de couleur jau9^ ou rougeAtre a)oute-r ton, d'où il lut SLpfellé'Hoan^tyi ou le Sçigu^ur Rpuge ou jai^ie ^), ne peut-être qu'ÂPAitfi, dont le nom a; la.mèiyie s^nificatiox\ en Hébreu,, et que la BjiJ;>le noi^a présenta sous le, mès^ aspeet; npus expliqu^^rons comment Fo-rhy.ÇiVi Abel, et C/dn" nong ou Seth , ont été pjUcés avant lui. da^s Tordre dies temps ^ bieu que &e& âls; nous montrerons que: C&oP'-Aiao ou Hiuen hiao , 60Uâ lequel des trçubfes , de^ idQl^tfiesfuteni excités ^ , ne peut être que CaïV; que Tchou^n^hiu, qui apaisa ces troubles, rétablit les cérémonies du çulie ?, ùe peut être qu'Ei^OS , dépeint par ia Bible sous les mêmes traita : que Ty-koj est Mathusalem ; que Yao • ne peut-être (si l'on n'en ^a &it postédeurement à l'incendie des, livres, une personnifia

ï P. 45, T. III, Ohserv. Maihém, du P. Souciet« telle du P. Gaubil.

« Jbid, , p. ii8, T. II; id,f lexie du P. Gaubil. 5 ChpurKing, p. cxxxuj, 7'abhc^u Généalogique des Dynasties. ^ Chou^King , p. cxxx , Discours préliminaire, 5 îi^d, ^ idem , p. cxxx.vij. 7 Zc/e/n ^ p. cx.xiviij.. ^Chùià" p. 2 et 5 , et suivantes.

cation du nom de Jiîhotah)^ que le Lamech Caïnide; et qu'enfin Chun, > y soi» leipiel arriVe un Déluge dont il rëpare le$ maux^ et dont les Âneétres nous sont donnés dans Tordre même des premiers Patriarches de la Bible et en même nombre , ne peut-être que Nqé. Or, ee'Personnuge du Chou-hingcjpàoWte comtae Noé UB Sacr^iGe après le Déluge y et cultive comme lui la Terre, pous est représenté comme Habitant d'abord sur lei bords du J^ouey-i^Jumy, ou de l'OxtJS 3. On le peint , allant rers Test, et y recevant pour tribut des Pierréê de Yuy qui ne se trouvent (comme VA fidt voir M. Rânusat) ^ que dans le pays dé Khoien, situé en effet à TEst de la Bactrianë et de l'Âssjrie antique ou de la Perse'; enfin , sous son Empire se récréent une seconde fois tous les arts ^, et se rétablit de ùQUveati la société j que peut-il donc être autre chose ique Noé ^ k date ^'on kii assigne par une Qironeili^e positive et appu/yèe êur rAstrùnomie, étant d'ailleurs, eeUe que la Yulgate donne à Noâ (3357 ^ ^347)? Et quel autre, pays babitoit-il^ si ce n'est te Khorassan ou riHANy alors nommé le Ky-^cheou ^ , et depuis appelé Tor-hia? Sous lui, figurent trois personnages célèbres^; Hêou^tay^ qui n^ peut-être que Sem , ce dont nous déduirons des conséquences très importpntes quant aux croyances des anciens peuples : Sie\ que certains font fîts de cet Héou^Uy^ et qui ne peut être qu^ÂBÂiTy filsdeSEM, ettigedesPhénicienSf Araméens9ÂrménieiÈis;yz^,sous qui se trouve le vin 7, où Pon pourroit peut-être voir Japhet, main que d'auti^es considérationsinons amènent )i regarder comme fiUdïâLAM, ou dé Zro-mm^ peiit«être ^on voit, enoutre, ila

> Càou^Xin^, p* B^ 9, lo, i3, et suivantea. * KUprotli, TabUaute de l'Asie , carte be. 5 ( Histqire de Khoten^, P* ^ ) > JDisMtttation sur la pierre dé Yu, 4 Chou^Kmg, texte , p. 18, 19, etc. 5 ihid, , texte ^ p. 65. *» ChoU'King , smnotailionB , p. cxxxiij; et p. 17, 18, texte. 7 Ibid*,f* 4», annotatioDs*

même époque, des GrimiDels envoyés en exil < , et qui nous rap-pdlent les malédictions portées sur Cha^aàV> race de Gh.\ii» En 2206 avant J^-G. commence^ après la mort ou Téloignen.ent de Noé , la première dynastie connue de la Chine , celle des Hia , ou des EL.iXlTsa.».des Pdêchdadiens des Paisses, dont Yu^ est la tige , et qui forme pour nous le Premier Empire d'Assyrie. LWy des Tours très hautes sont mentionnées ^ , et rappellent celle deJfsMROO y dont les débris subsistent encore sous son Nom^, \l Hiljah 00 BAiPVLONE; là, toute i'histoifé du célèbre P/ÈBtsCHiD des anciens Parses se retrouvé détaillée datis celle du Roi Siahg, comme celle de FéduiDOUN , dans son fils fiigitif , et caché CAao-iBa/t^^« Apre» une usuipation célèbre sous Han-tëou, et qui rappelle celle dë.2k)HAK9 Ckao-karig ou Féridoun, remonte sur le trAne : PEkapire rétrouve son '^at^ jusqu'à ce que des.Kévolutlons arrivent ^ ;. Révolutions ^ qui font transférer la Capitale vers l'Egypte , pu en Egypte même suivant nous.

Le i5' Roi de cette antique Dynastie , et le x^^ qui est eu m;ême temps le dernier (ce qui rappelle les dix-sept Rois Ethiopiens, mis par Hérodote à la tète de l'Histoire Egyptienne), élèvent des Tombeaux et des Tours dispendieuses ^ , qui ne peuvent être que les Pyramides^ ils accablent les peuples d'Exactions^ se montrent des Tyrans odieux. Le dernier principalement, Ly-huefy ou Kie^ où Ton ne peut voir cpieSe Ninus de Moïse de Chofène, est entraîné dans les plus folies démarches par ime femme d'une beauté admirable , et aussi cruelle que belle , la célèbre S^ey-hy 7 , vivant avec lui dans un Palais