DRM EE OO EE

voix, au timbre si pur, si élégant et si flexible se prêtent à la traduction des sentiments tendres et touchants dont elles peuvent rendre toutes les nuances avec une merveilleuse facilité. Et, si elles n’ont pas l'énergie des contraltos et par conséquent cette puissance d’expression qui saisit et ébranle toute notre nature sensible, elles ont celle qui pénètre au fond du cœur pour y provoquer les émotions les plus captivantes.

Des distinctions et des remarques du même genre s'appliquent aux voix d’hommes. Quelle autre voix, par exemple, que celle d’un fort ténor pourrait rendre l’élan de cet appel aux armes et à la revendication de la liberté que chante Arnold au quatrième acte de Guillaume Tell? L'idée mélodique. en est peut-être un peu banale, mais l’allure est superbe, le rythme entrainant et le registre de la voix porté a une hauteur qui lui donne l'éclat et l'accent

NAN AN AN ANA ANA NAN AN AN AN AN AN ANA AN A AAA AA AA AA AA A A A PA ZA

guerrier du clairon ; que dire encore de ce rôle de Jean de Leyde qui, dans le délire de son exaltation prophétique, entonn®€ cette phrase d’une si belle envolée :

Roi du Ciel et des anges, etc., etc.

que soutient un magnifique accompagnement de harpes et de timbales? N’était-ce pas aussi à la voix énergiquement expressive du fort ténor qu’il fallait confier ce récit si émouvant du Tannhauser qui revient de la ville éternelle, où il a vainement imploré le pardon de sa vie licencieuse et dont l’orgueil révolté va le précipiter dans Æesmémesrégarements, lorsque vaincu par un miracle d'amour, 1l s’abime et meurt absous devant le cercueil de la chaste et pure Elisabeth qui est morte pour lui! |

Les voix profondes des basses et leur caractère grave et solennel, ne s’accordent point avec la véhémence ou l’exaltation de sentiments dont nous venons de donner quelques exemples. C’est surtout a des personnages revêtus d’une grande autorité

PTON — AU EART ARS VARN VAR AN ART AN NASA

morale ou matérielle que ce genre de voix peut convenir, tels que : un chef d’état, un grand-prêtre, un prophète qui ordonnent châtient, instruisent ou prédisent et dont l'émotion intérieure est toujours contenue par la dignité du caractère. Ce sera, par exemple, Agamemnon ou Chalcas dans l’Iphigénie de Glück ; Sarastro, de la Flûte enchantée de Mozart ; le cardinal Brogni, de la Juive, ou le roi dans le Zohengrin.

PPRSéra /GncoreL Pertramide. Robert. le Diable, rôle auquel Meyerbeer, par un admirable trait de génie, a su prêter tout a la” fois les accents de l'esprit du mal dont il est une personnification et les angoisses d’un père qui lutte pour conserver son fils que l’éternité doit lui ravir. Qu'il nous soit permis ici, sans trop nous écarter de notre sujet, d’établir un parallèle entre ce rôle de Bertram et celui de Méphistophélès, autre personnification de l’esprit du mal que Gœthe a rendu célèbre.

On se fera une idée très exacte du caractère de ce dernier personnage par le dialogue suivant qu’il a avec le Seigneur, dont