SECONDE PARTIE

DU BUT DE l'imitation DANS LES BEAUX -ARTS.

Paragr. I. Que plaire est l'objet de l'imitation. — Des deux genres de plaisir qu'elle produit. — Lequel des deux est son but. jgg

Paragr. II. Comment, selon l'esprit de cette théorie. On doit entendre l'idée de réalité ou d'identité dans l'imitation , et celle du plaisir qui en résulte. i63

Paragr. III. De la supériorité du plaisir de l'esprit dans l'imitation , sur celui qui ne s'adresse qu'aux sens. 168

Paragr. IV. Ce que c'est que l'imitation dont on ne peut pas montrer le modèle , et quel nom on lui donne. 1 76

Paragr. V. De l'idéal. — Définition de ce mot, — Du sens qu'on doit y attacher, ig/j

Paragr. VI. Que l'imitation idéale procède d'une étude généralisée de la nature. Page 192

Paragr. VII. De l'infériorité des ouvrages de l'art comparés à ceux de la nature, s'il n'a recours au modèle idéal de l'imitation. igg

Paragr. VIII. Continuation du même sujet. 207

Paragr. IX. En quoi l'œuvre de l'imitation peut surpasser l'ouvrage de la nature. 216

Paragr. X. De la cause originaire qui introduisit en Grèce et y perpétua le style idéal dans les oeuvres de l'art. 227

Paragr. XI. Caractère de l'idéal démontré et rendu sensible dans les ouvrages de Fart antique. 234

Paragr. XII. Que la notion de l'idéal, telle que cette théorie la donne , est d'accord avec celle qu'en ont donnée les écrivains de l'antiquité.

Paragr. XIII. Que l'idéal dans la théorie ne doit être expliqué qu'à l'intelligence, et ne peut l'être que par l'analyse rationnelle. 25 1