PREMIER* ERREUR DU L’ARTISTE

Elle consiste à chercher au - delà de son art uu surcroît de ressemblance imitative datis les ressources d’un autre art. 68

Paragr. I? Continuation du même sujet.

SECONDE ERREUR DE l’aRTISTE.

; Elle consiste h chercher la vérité en-derà des limites de chaque art , par uu système de copie servile , qui enlève h l imitation ou à l'image , celte partie fictive qui eu fait l'esseuce et le caractère. 86

Paragr. XI. Qu'il faut reconnoltre dans chaque art quelque chose de fictif quant il la vérité, et quelque chose d ’ incomplet quant il la ressemblance. qô

Paragr. XII. Que ce qu’il y a de fictif et d'incomplet dans chaque art , est précisément ce qui le constitue art , et devieut le ressort même du plaisir de l’imitation. toit

TABLE

Paracr. XIII. Comment et avec quoi chaque art corrige ce qu’il y a de fictif en lui et compense ce qu’il a d'incomplet. Page *°9

Paracr. XIV. De l’illusion dans les oeuvres de l’imitation. 1 1 7

Pahagr. X V. Que le plaisir de l’imitation peut se mesurer sur la distance qui, dans chaque art ou mode imitatif, et dans l’ouvrage de chacun, sépare les éléments du modèle des éléments de l'image. 1 36

Paraor. XVI. Que le rang assigné par l’opinion générale aux differents arts entre eux , semble confirmé par cette * théorie , et la confirme. * 1 4 3

Pahagr. XVII. Que le résultat des notions et des faits qui précèdent, nous conduit à reconnoitre ce qui doit être le véritable but de l’imitation. 1 5a

seconde partie.

DU BUT DF, l'imitation DANS LES BEAUX -0TS.

Paracr. I. Que plaire est l’objet de l’imitation. — Des deux genres de plaisir qu’elle produit. — Lequel des deux est son but. 1 60

Paragr. II. Comment , selon l’esprit de cette théorie, on doit entendre l’idée de réalité ou d'identité dans l’imitation , et celle du plaisir qui en résulte. i63

Paracr. III. De la supériorité du plaisir de l’esprit dans l’imitation , sur celui qui ne s’adresse qu’aux sens. 168

Pahagr. IV. Ce que c’est que l’imitation dont on ne peut pas montrer le modèle, et quel nom on lui donne. 176

Pahagr. V. De l’idéal. — Définition de ce mot. — Du sens qu’on doit y attacher. i8 j

Paragr. VI. Que l’imitation idéale procède d'une étude généralisée de la nature. Page iga

Paragr. VII. De l’infériorité des ouvrages de l’art comparés à ceux de la nature, s’il n’a recours au modèle idéal de l’imitation. îgg

Paragr. VIII. Continuation du même sujet. ao^

Paragr. IX. En quoi l’œuvre de l’imitation peut surpasser l’ouvrage de la nature. ait» '

Paragr. X. De la cause originaire qui introduisit en Grèce et y perpétua le style idéal dans les œuvres de l’art. aay

Paragr. XI. Caractère de l’idéal démontré et rendu sensible dans les ouvrages de l’art antique. a34

Paragr. XII. Que la notion de l'idéal, telle que cette théorie la donne, est d’accord avec celle qu’en ont donnée les écrivains de l’antiquité. u4a

Paragr. XIII. Que l’idéal dans la théorie ne doit être expliqué qu’à l’intelligence, et ne peut l’être que par l’analyse rationnelle. . af>i