Caesarius en 397, Eutychianus en

bre 396 traite de la préture de Constantinople, celle du 7 mars 398 concerne la ville de Hierapolis et un texte, adressé à E utychianus comme les deux précédents, est pp. Damasco le 10 juillet 399. Cette indéniable collégialité se serait prolongée, d’après Seeck, jusqu’en 405, Eutychianus étant demeuré jusqu’en juin de cette année et Caesarius ayant, à deux reprises, cédé la place à son frère Aurelianus. En réalité, il faut faire cesser beaucoup plus tôt ce régime exceptionnel : puisque c’est l’influence d'Eutrope qui l’avait fait instaurer en 395, il est logique de supposer qu’on ne conserva pas cette organisation après la chute du célèbre chambellan (juillet 399). On va voir qu’il est facile, moyennant quelques légères corrections, de faire coïncider avec cet événement le rétablissement de l’unité préfectorale.

Caesarius disparaît du Code dès juillet 398, mais Seeck a judicieusement supposé que les compilateurs du Code Théodosien avaient alternativement puisé dans les archives de l’un et de l’autre préfets 17, ce qui explique qu’on n’ait plus de lois à son nom pendant les mois suivants où il est très probablement resté encore en fonctions.

Eutychianus, après le 25 juillet 399, aurait encore reçu trois lois en décembre de cette année :8 et plusieurs autres en 404- 405 ; Seeck en conclut qu’il est resté constamment en fonctions pendant près de dix années consécutives. Nous pensons non seulement qu'il est arbitraire de négliger ce « trou » de trois ans, mais que les lois de décembre 399 doivent être corrigées : celles du 28 (V kal. ian.) peuvent être aisément reportées en mai (V kal. iun.), celle du 11 décembre sera avancée en février #®. Ainsi Eutychianus disparaît de la scène en juillet 399, tout comme le premier ministre. Nous croyons donc qu’on a idestitué en même temps les deux créatures d’Eutrope, quand