Letronne, Recherches, p. 281 et s. C. /. Gr

sion anormale s'explique fort bien ici parce qu'Antinoé dépendait immédiatement du préfet d'Egypte et de l'épistratège d'Heptanomide, mais ne reconnaissait pas l'autorité du stratège du nome dont elle était pourtant le chef-lieu. Celui qui tient la place de ce fonctionnaire dans l'inscription, c'est le Sénat des Antinoéens, c'est le prytane, c'està-dire le président du Sénat, en même temps premier magistrat de la cité, dont on énumère avec complaisance tous les nom, surnom, affiliation et titres. Les citoyens d'Antinoé s'intitulent « nouveaux Grecs » ; cela tend à faire croire que la population de la ville était exclusivement hellène. Ils étaient répartis en tribus et en démes, puisque Origène faisait partie de l'une d'entre elles, la tribu Athénaïde. Chaque tribu comprenait probablement les citoyens dont le berceau primitif se trouvait être une même cité ou une même contrée de la Grèce ^ L'inscription ne laisse pas voir si le prytane était élu pour toute l'année ou pour une partie de Tannée, s'il devait ou non être pris à tour de rôle dans chacune des tribus de la cité. Ce qui montre enfin qu'Antinoé a joui de cette constitution hellénique dès sa fondation même, c'est l'inscription dédiée, en 145 ou 147 après J.-C, en l'honneur du célèbre orateur iElius Aristide, et conçue en ces termes : « La ville {yirsokK;) des Alexandrins et Hermopolis Magna et le sénat (ï) PouXyi) des Antinoéens, nouveaux Grecs, et les Grecs qui habitent le Delta et le nome Thébaïque, ont honoré, (par cette statue). Publias iElius Aristide Théodore, pour ses hautes qualités et son éloquence "K » — Ce document remarquable sert à fixer d'une façon précise la situation politique des Grecs d'Egypte au milieu du deuxième siècle après J.-C, en même temps qu'il montre leur dispersion dans tout le pays. — La dédicace nomme d'abord la ville capitale, le centre de l'hellénisme en Egypte, puis