Sut. it, v

. 1. lui. ant. , p. 908, Etacv., 1618.

la « Forensis turba » d'Ovide. Voyez le passage relatif au culte de Mars dans les Fastes :

• Quinlum Lau rente* *, bisquintum Æquictilus acer,

A tribu* hune primum turba Forensis haket. ■

Je ne puis admettre cette opinion. En effet, si Forum Populi était dans les monts Albains, cette ville, si c’en était une, avait sans doute bien peu d’importance, Pline étant le seul qui en ait fait mention. Cluvier reconnaît lui-même que ce devait être un très-petit endroit. Or, il n’est pas probable qu’Ovide eût fait une mention particulière d'une bourgade qui devait , par son peu d’importance et sa proximité d’Albe, participer de ses usages religieux. Quels sont les peuples mentionnés dans l’énumération d’Ovide? Falxria, la nation des Herniques, Aricia, Tusculum, I.auhektim, la nation des Éques, celle des Pélignes, celle des Sabins, enfin Ai.be elle-même : * Tertius Albanus.... » On comprendrait difficilement que le poêle eût cité, parmi ces noms célèbres et ces nations importantes, 1a bourgade de Forum Populi qui était si petite dans l’opinion de Cluvier lui-même qu'il la réduit presque à une seule maison pour pouvoir concilier ce passage d’Ovide avec celui de Dion , que je citerai tout à l’heure. 11 est vrai que je ne puis admettre avec Cluvier que, par les mots « Forensis turba , » le poêle ait entendu désigner une très-petite population et ne se soit pas servi avec intention des mots plebs ou populus. Je pense au contraire que turba est l’opposé de manus, c’est-à-dire mu/titudo, numéros ; mais je crois que la véritable version est celle que donnent plusieurs manuscrits :

• A tribu» hune primum turba Curensis habet , »

Toute la dissertation de Cluvier se trouverait ainsi dénuée de fondement.

Le Forum Populi a pu se trouver près de l’emplacement d’Albe, mais il n’y a aucune preuve que cela ait été. Si l’on veut le porter à Rocca di Papa , il faut placer la virgule, dans la phrase de Pline, après Fabuix et la lire ainsi : a ....Fabium, — in monte Albano Foropopulienses.... etc. » Si l’on place Fabia, comme Nibby, à Rocca di Papa , il faut lire : « Fabium « in monte Albano, — Foropopulienses. » Peut-être faudrait-il renfermer Fabia dans la tribu du même nom. Oti ne sait où celte tribu était située; mais elle ne pouvait être dans les moûts Albains, car la tribu comprise entre la Via Latiha et la Via Appia, par conséquent embrassant dans

1. L. III, r. 96. II s’agit du muis consacré à Man cher les differents peuples du Latium.

l’angle de ses deux roules les Montes Albani , devail être la tribu Lemoria. Festus nous apprend en effet que cette tribu s’étendait le long do la Via Latin* ' et le Pagus Lemonius devait être, ainsi que je l'ai dit plus haut, à gauche de la via Appia.

Lorsque les consuls montaient au temple de Jupiter Latial, ils séjournaient quelque temps dans une maison qui leur était réservée. Elle était probablement située auprès du temple de Vesla, vers l'emplacement de l’ancienne ville d’Albe. L’existence de cette demeure et de sa destination nous est révélée par Dion. Cluvier la confond , sans raison , avec le Forum Populi. Voici le passage de l’historien grec : « ....Kai xepocuviç ts t>,» i» a 'aX&cvü oùuav , i( jfs ci ürartot IV «ï; îeg»t>SYtai( xarakéoueiv , ivicxr.ÿi » Je ne serais pas éloigné de placer la maison des consuls au couvent de Palnzzola, dans lequel a été trouvé le fameux sépulcre consulaire du temps de la guerre punique , en présence de Pie 11 Piccolomini , dans l’année 1 4C3.

La Via Triumphalis gravissait le flanc septentrional du mont Albain. Cette partie de son parcours se reconnaît parfaitement aujourd'hui*. Elle passe, comme autrefois, sous les ombrages épais qui couvrent le Monte Caio. C’était un immense bois sacré : n Albani luci*. »

Sur le sommet du mont Albain, terme de la Via Tbii mpuai.is, se trouvait le temple de Jdpitlb Latial dont la cella existe encore et qui était luimême debout il y a moins d'un siècle, lorsque le cardinal d’York détruisit en 1783 ce monument national de l'ancien (atium qui comptait vingt-trois siècles d'existence. Des maçons ont élevé sur ces ruines augustes un couvent de Passionistes. Mais la barbarie n’a pas dépouillé ces lieux célèbres de leur charme poétique ni des souvenus de l’antiquité, car on n'a pu détruire ces sites admirables qui sont tels aujourd'hui qu’ils paraissaient aux yeux de Cicéron, de Virgile et d'Ovide, tels qu’ils parurent aux yeux de Poussin, de VYinckelmann et de Gœthe.

IV. A Bovillæ se trouvaient trois embranchements : un à gauche qui coupait les voies Triumphalis, Latina, Tusculara , Labicana, Prænestina et se raccordait avec la Via Tiburtiha vers la Villa Hadhiam. Celte route n’était que le prolongement de la Via Antiatina dont on trouve les vestiges