Cola est vrai encore pour le rondeau V

I.es troubles d'Àrras édatèroit, et le fih de maître Henri fut banni en 1209.

A une période bien voisine appartient le Congé de Baude Fastoul. La hideuse maladie qui le retrancha de la société des hommes l'attaqua pendant que les bourgeois parjures végétaient loin de leur patrie, constatation d'où découle naturellement ceci : Il chanta son infortune après l'expulsion, avant le rappel des coupables. Or, les dates de ces événements ne sont ignorées ni l'une ni l'autre. La première, nous venons de la discuter ; la seconde, nous le montrerons bientôt, n'est guère contestable, et c'est durant le court intervalle qui les sépare que se placent la retraite et les adieux du pauvre lépreux'. Ce touchant et solennel salut d'un mort-vivant ne présente aucun indice qui nous autorise à préciser davantage. Nous nous félicitons néanmoins que notre travail nous ait conduits à ce résultat approché. L'examen des noms propres cités dans le Congé n'éclaire point la critique ; il montre seulement que ce texte est de la deuxième portion du xm*^ siècle, car, parmi les amis de Baude mentionnés en des pièces littéraires ou d'archives, aucun n'est signalé par des actes antérieurs à 1250, tous ont laissé la trace de leur existence entre 1260 et 1310. (Voyez appendice IL) Si donc nous ne possédions que cette vague indication, autant vaudrait renoncer à spécifier en quel temps Fastoul s'arracha du monde, puisque, selon les interprétations personnelles, un écart considérable serait possible'. Il est heureux que l'auteur d'un

1. 11 entra donc à la léproserie en 1269 au plus tôt, en 1271 au plus tard. (Voir, à la fin du présent chapitre, de quelle manière nous établissons la date du retour d'Adan.)

2. Nous entendons dire que l'écart serait important et non qu'il porterait sur une période de cinquante ans (1260-1310). En aucun cas, par exemple, il ne saurait dépasser 1288. En effet, Adan était mort depuis un certain temps à cette époque, et Fastoul n'aurait pu le saluer. D'autres indices serviraient encore à restreindre quelque peu les variations des érudits. Mais il est constant qu'il serait difficile de déterminer le temps où fut écrit ce Congé, s'il n'avait pas de rapport avec les désordres artésiens et l'exil qui les termina.

A QUOI LA TAILLi; ITAIT-KLLE DESTINÉK ? \ï',i

document si considérable ait chargé sa muse de voler vers Douai alin d'y chercher Adan de le Haie et son père. Ce pieux souvenir du morii)on(l aux proscrits resserre en des bornes tellement étroites la date du Congé qu'il n'est point téméraire désormais de la prétendre connue.

Notre tache serait à juste titre considérée comme iii;d remplie si, à propos des troubles excités dans Arras par la répartition des taxes, nous ne détruisions pas une objection qu'il est aisé de prévoir. Nous avons longuement raisonné sur un impôt assez important pour bouleverser une ville entière; nous avons établi (luil était l'œuvre de Louis IX et de son neveu, et la dalr de 1269 lui a été assignée. Mais un point capital demeure encore à traiter, puisque nos recherches ne montrent pas pourquoi cette taille fut exigée. Est-il admissible, demandera-t-on. (ju'une opération financière, qui eut de telles conséciuences, ne soit pas mentionnée chez les historiens ? Si vraiment c'est en 12G9 qu'elle produisit une révolution, il faut do toute nécessité que les chroniques ou les archives signalent, vers répo(|ue des querelles artésiennes, peu de temps avant 1201). la levée d'une grosse contribution. Hien n'est nueux fondé qu'une semblable observation, et nous ne nions pas (|ue notre système pécherait par la base, si l'on était obligé de renoncer à vaincre cette difficulté. En réalité, il n'en va pas ainsi, et rien n'est plus simple que de préciser pour ((uel motif le roi réclama de tous ses sujets, bien peu d'années avant son départ , une forte somme d'argent. Nous avons prouvé, l'on s'en souvient. <|u'il n'arrivait pas h réunir les fontls indispensables a ses projets contre Tunis. Obligé de recourir aux moyens énergiques, il eut l'idée de consacrer à la croisadt' l'aide qui lui était légitimement due par les Iidiihis villes à l'occasion de la elles ;ilerie (le sou Dis IMiilippe ;iiiMe rii

juin 1267 \ Comme la coutume autorisait aussi les souverains, quand ils entreprenaient un voyage d'outre-mer, à puiser dans la bourse des imposables, il ne cacha nullement l'emploi qu'il entendait faire de ce subside, et la taille de 1267 fut ofïiciellenient perçue en une seule fois pour la cérémonie concernant Philippe et pour l'organisation du pèlerinage guerrier'. Les actes publics relatifs à cet impôt en rappellent presque toujours le double caractère, et nous y notons souvent cette formule-ci : « Facta tallia pro dono facto domino Régi pro milicia domini Philippi, primogeniti sui, et pro via trammarina, etc...' » ou cette autre encore : « Cum, propter miliciam domiiii Philippi, primogeniti domini Régis, et riam transmarinam domini Régis, fieret tallia, etc.." » Un tribut qui en remplaçait deux, et que Ion réservait au triomphe d'une vaste et sainte entreprise, était assurément onéreux. Le prince, en cette circonstance, tâcha d'obtenir du peuple tout ce qu'on pouvait équitablement lui demander. De la sorte « il amassa de grandes sommes' ». Mais s'étonnera-t-on d'apprendre que cette mesure suscita des mécontentements nombreux, qu'on essaya de l'éluder par la fraude, et qu'elle fut la source de maints procès et de beaucoup de troubles, dont ceux d'Arras fournissent le plus célèbre et non pas l'unique exemple, ainsi qu'on le verra bientôt?

Les 27 000 (?) livres tournois, que les concitoyens d'Adan de le Haie avaient reçu l'ordre de payer pour leur part, n'étaient point — on ne l'a pas oublié — entièrement destinées à saint Louis. Son neveu, le comte d'Artois, était en droit d'en revendiquer une portion. A quel

1. Le Nain de Tillemont, Vie de saint Louis, t. V, p. 34 ; Chronique de Guil. de Nangis, p. 182.