Ibid., V

LE DIT d'amour. 267

leurs dames' ! Quels anathèmes il lance aux femmes si capricieuses, dit-il, si muables, si vaniteuses' ! Cependant sa haine la plus féroce, il la voue aux jeunes gens qui s'inquiètent de récolter des écus, qui consacrent le printemps de leur vie — saison d'amour et de liesse — au négoce, à l'usure. « D'abord la pécune ! songentils. Remplissons nos coffres; puis, à tète reposée, nous aimerons. » Ces faux jeunes, ces âmes avilies par le calcul, la cupidité, le Bossu ne les ménage pas. Il leur adresse une strophe indignée, tellement bien construite, tellement homogène, d'une langue à ce point pure, d'une inspiration à ce point franche que peut-être il n'a jamais rien écrit de meilleur. Qu'on en juge :

Amours, nus ne fait jeu ne feste :

Chascuns a ramasser s'areste Pour che que tu ne les .semons.

Plus roit qu'e^foudres ne tempeste Deschens en nous et fais moleste Quant tu veus c'amoureus soions.

Pour coi n'enflâmes ches gardions Qui vont disant : « Or gaaignons.

Puis amerons de saine teste » ?

Mais a clieus a flouris grenons Est viex li vie et li renons D'amer, et s'est au jone lionneste '

On aura remarqué, en ce beau couplet, des images intéressantes (v. 4 et 10). Le dit en est parsemé, et notre auteur les a même répandues avec quelque indiscrétion. Toutefois, loin de nuire à cette énergie que nous venons de signaler, elles la rehaussent. Certaines sont destinées à représenter d'une manière frappante les crimes de l'amour, ceux des infidèles, des traîtres. En conséquence, elles ont un caractère peu noble, mais elles l'ont légitimement, puisqu'il s'agit de donner l'im-