Gallia christiana

l'autre source, elle est également erronée. Avoir été chapelain de Charles V, ce n’est pas avoir été chanoine de la Sainte-Chapelle, et Jehan Dandin, traducteur du dialogue de Remediis utriusque fortunæ, n'est pas Oresme. Il est impossible enfin, d’après l’ouvrage même qui en a fait à la fois un chanoine et un trésorier de la Sainte-Chapelle, qu'il en ait jamais été trésorier. C’est ce que prouve la liste suivante, où il n’y a pas de place pour lui : Oudart Boileau, 1328-1333 ; Jean de Meulant, 13..-1346 ; Hugues de Néaufle, 13..-1352; Pierre de Dourdan ou de Houdanc, 1352-1363; Arnould de Grandpont, 1363-1376; Hugues Boileau, 1376-1389 !.

Oresme a-t-il été enfin orateur ou membre de l’ambassade envoyée par Charles V à Urbain V en 1366?

Un seul auteur*, car les autres n’ont parlé que d’après lui, est garant du fait. Il le rapporte ainsi : « Hoc anno [1366], cum Carolus rex audivisset Urbanum « meditari Romam reportare sedem pontificiam, ad « eum celebrem destinavit legationem, M. Nicol. Ores- « Inio ejusdem oratore, quo reditum dissuaderet. Extat, « in ms. Bibliothecæ Victorinæ notato hisce characte- « ribus BF, 31, quædam, ut ibi legitur, Propositio « nolabilis, coram papa Urbano V facta et coram car- « dinalibus ex parte regis Franciæ. »

Oresme a bien été à Avignon, mais c’est en 1363. Il y a bien parlé devant Urbain V et le sacré collége, mais

1. Gallia christ. On remarque ici les noms de deux des ancêtres du chantre du Lutrin. Boileau a-t-il jamais connu cette particularité ?