TROISIÈME PARTIE. — Le culte provincial des empereurs
Le culte provincial est celui de Rome et de l'empereur vivant, 99.
— Il commence par le culte personnel d'Auguste. — Au culte de l'empereur vivant se joint celui des Divi, 100. — Dans les pays grecs les empereurs se servent, pour organiser le culte, des assemblées déjà existantes, 101. — Exemple de la transformation d'un Koivov : l'assemblée de Lycie, 102. — Dans les pays de langue latine ils organisent eux-mêmes l'assemblée, 103. — La loi de Narbonne crée le type des assemblées provinciales d'Occident, 104. — Les divisions du culte impérial ne correspondent pas exactement aux divisions des provinces, 105. — Assemblée unique pour un groupe de provinces. — Assemblées multiples pour une seule province. — Sièges des assemblées provinciales, lOtJ. — Députés. — Nombre des députés , 107. — Périodicité des assemblées. — Arguments en faveur de la périodicité annuelle, i08. — Arguments en faveur de la périodicité quinquennale, 110. — La périodicité annuelle était la règle en Occident. — En Orient elle variait selon les provinces. — Date de la réunion, — Objet de l'assemblée. — Cérémonies reli-
352 TABLE DBS MATIÈRES.
gieuses. — Procession. — Le titre de Tcpw-rri, 111. — Les jeux. — Le budget de l'assemblée, 112. — Nature des contributions perçues par elle. — La caisse provinciale, 113. — Les fonctionnaires financiers, — Le Judex et l'Allector. — Opinions émises au sujet de Vinquisitor, 114. — Honneurs décernés par l'assemblée à ses propres fonctionnaires, 117, — aux fonctionnaires impériaux. — Rôle politique de l'assemblée, 118.
Noms des prêtres provinciaux en Occident. — Flamen ou Sacerdos,
120. — Il n'y a qu'un Flamen par province. — Discussion de l'opinion contraire au sujet de la Tarraconnaise et do la Narbonnaise,
121. — Double titre dans les pays de langue grecque : 'Adtàpx'nç , etc., et 'Apxiepeùç 'A<i(aç, 122. — Arguments en faveur de la distinction des deux titres. 123. — Arguments en faveur de l'identification, 124. — Opinion de M. Monceaux : l'Asiarque est le grand prêtre quinquennal , 126. — Arguments contre cette opinion , 127. — Les titres multiples correspondent à des fonctions différentes ; ils sont tantôt unis, tantôt séparés, selon les provinces, 129. — En Asie, ils sont unis, 131. — Y eut-il plusieurs Asiarques à la fois? 132. — Textes en faveur de cette hypothèse. — Explication de ces textes.
— Asiarques locaux, 133. — Opinion de MM. Mommsen et Bûchner : il n'y eut que des Asiarques locaux, 134. — Arguments qui combattent cette opinion, 135. — Election des prêtres par la province. — Il n'y eut pas d'exception pour l'Asie, 137. — Les ' prêtres sont choisis parmi les plus illustres et les plus riches provinciaux. — Ils sont parvenus aux plus hauts honneurs municipaux, 139. — Familles de prêtres, 141. — Dépenses faites par les prêtres. — Privilèges accordés aux prêtres, 142. — Leurs fonctions.
— Le prêtre provincial avait-il juridiction sur les prêtres des autres dieux. — Organisation de Maximin, 143. — Insignes des prêtres provinciaux, 144. — Durée du sacerdoce provincial. — Discussion des opinions de Hûbner et de Bernard, 145. — La durée du sacerdoce correspond à la périodicité de l'assemblée. — Sacerdoces quinquennaux et triennaux. — Sacerdoces annuels. — Le prêtre est-il tenu à résider au siège de l'assemblée? — Remplacement du prêtre provincial en cas de mort ou de déchéance, 148. — Conditions imposées au suppléant. — Titres des prêtres après leur sortie de charge. — Leurs privilèges, 149. — Formaient-ils un collège? 151. — Les prêtresses. — Elles ne sont pas attachées au culte des Divae, mais associées à leurs maris, 152. — Obligations et privilèges des prêtresses. — Honneurs qu'elles reçoivent après leur sortie de charge. — Prêtres des Convenlus, 153.
