PRÉDICATEURS

contrôle analogue sur les abbayes et prieurés'. Les commissaires ou les gens du Poi pénétraient encore dans les couvents pour réclamer le châtiment de certains religieux ?, les faire « prendre au corps * », ou enjoindre aux « gardiens » de rendre les fils à leurs pères, sans’ les admettre à prononcer des vœux‘. Toutefois, parmi les pièces où il est individuellement question des ecclésiastiques, les plus nombreuses ont trait aux prédicateurs. La Cour aurait voulu que chacun d’entre eux prêchât « modestement », fit des prières pour le Roi et exhortât le peuple à la dévotion ou à l’obéissance ‘; mais, au début de la guerre civile, elle avait dû « décréter de prise de corps » ceux qui excitaient les fidèles à s’armer contre le Roif, Quand l’ordre fut rétabli dans la province, les magisirats n’en continuèrent pas moins de surveiller les prédicateurs, À Rennes, c'était le chapitre qui, sur l'invitation de la Cour, les choisissait 7; aussi, quand ils prononcaient des paroles qui pouvaient troubler le repos public, c'était au chapitre que s’en prenaient les juges souverains. Le A octobre 1601, le chapitre fut mandé au palais, parce que.le procureur général venait d'y dénoncer frère Guillaume de Launay pour une « prédication inconsidérée et dangereuse ». Les ecclésiastiques répondirent qu'ils étaient « marris » d’avoir « permis l'accès de la chaire » à un homme qui ne s'était pas contenté de « prècher purement et simplement l'Évangile » ; la Cour les admonesta et