‹ Essai sur le principe et les limites de la philosophie de l'histoire J. FerrariChapitre 19 sur 170 · CHAPITRE DEUXIEME · texte numérisé non relu

CHAPITRE DEUXIEME

spectacle nouveau. Mais le milieu étant changé, les émotions doivent changer , les sentiments doivent varier, déterminer une attention nouvelle, et par conséquent inspirer d’autres idées , d’autres jiensées. 11 faut donc revenir à l’action, modifier de nouveau les objets, le milieu qui nous entoure, modification qui ne peut manquer de réveiller d’autres émotions et d’autres idées, pour le moment inconnues. C’est ainsi que s’opère le mouvement circulaire de la vie ; il monte de la sensation au sentiment, à l’intelligence, et il descend ensuite de l’intelligence au sentiment et à la sensation ; et une fois là, il trouve de nouvelles forces, auparavant inconnues, qui l’obligent à remonter à l’intelligence pour redescendre à la sensation , sans que jamais on puisse prévoir le moment où il doit s’arrêter. On peut agir dans un but, mais aussitôt que le but est atteint , on ignore les vibrations du sentiment et de l’intelligence qui retentii’ont en nous en vertu de notre propre triomphe sur la nature. Nous prévoyons un but à toute action, nous ne prévoyons pas 1a nouvelle action que ce but renferme en puissance ; et c’est ainsi que nos propres actions nous livrent toujours à de nouvelles forces inconnues. Mon intelligence est donc à la merci de sensations qui varient toujours, qui sont inexplicables et irrésistibles, qui m’imposent leur éternelle mobilité. Plus je déplace les choses qui rn’entourqpt , plus elles déplacent mes sentiments et mi's idées ; je cherche le repos dans la richesse ,

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