Gen., ch. m, v

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dis, ils sont couverts des habits de peaux dont « Dieu « les revêtit lui-même ^. » — Eve, assise devant la cabane où notre premier père vécut de travail et de souffrance, file le lin destiné à vêtir les deux beaux enfants nus qui s'ébattent à ses pieds. Ce n'est plus ni la vierge de TÉden, ni la femme maudite chassée par l'ange; c'est une douce mère de famille, qui a vieilli déjà, mais que Dieu a traitée en père en même temps qu'en juge, et qu'il ramène à lui par la sainte loi du travail. Ses cheveux n'ont plus cette belle couleur blonde qu'ils avaient dans le paradis, ils sont bruns avec des reflets d'or. En contemplant Caïn et Abel qu'elle a « enfantés dans la douleur » et qui se disputent ses caresses, sa tendresse paraît inquiète et troublée : il semble que Dieu lui inflige le pressentiment que bientôt ces enfants seront le premier mort et le premier meurtrier *. — Sur un plan secondaire, Adam lutte contre l'aridité d'une terre « maudite dans son travail. » Sa jeunesse et sa beauté ont fui comme un nuage qui passe, et l'ont abandonné; sa barbe est inculte, et des rides profondes sillonnent déjà son front couvert de sueur. Un chien, le premier des animaux qui aient aimé l'homme, complète cette scène mélancolique et charmante, qu'encadrent les lignes harmo-