Gen., ch. xxvi, v. 1 à

vrai Dieu. Là, l'Éternel apparaît à Isaac, et lui réitère les promesses qu'il avait faites à Abraham... On s'ér tonnera sans doute de voir que Raphaël a pris dans l'histoire d'Isaac un motif qui répète l'apparition de Dieu à Abraham dans la voûte précédente. Mais, outre que le Sanzio ne s'est pas copié et qu'il a su faire ici un nouveau tableau , le choix même qu'il fit de ce sujet montre qu'il en comprenait toute l'importance au double point de vue de l'Ancien et du Nouveau Testament. La Bible n'est, en effet, qu'une longue préparation au christianisme; voilà ce qu'on doit lire d'un bout à l'autre de la loge Vaticane. Ces apparitions étaient un signe certain que Dieu ne regardait pas la nature humaine comme étrangère à la sienne ; « elles préparaient et commençaient l'incarnation du Fils de Dieu, » l'incarnation « n'étant autre chose qu'une apparition de Dieu au milieu des hommes , plus réelle et plus authentique que toutes les autres*. »

Dieu s'élance du sein de la lumière, et, dans un magnifique développement, montre à Isaac la ville de Gérara, où il lui ordonne de s'arrêter. C'est toujours ce même esprit puissant qui paraît sous une forme sensible, enveloppé dans une draperie de couleur pourpre avec des reflets roses. — Isaac est à genoux 2, son corps s'incline en avant, et, dans un mouvement