Bosâuet, Hist, univ

15» LOGES DE IIAPHAEL.

Il régna sur un état théocratique, où .le roi tenait la place de Dieu : aussi son langage est-il toujours sacerdotal • C'est au nom de TÉternel qu'il rend la justice et qu'il fait la guerre, puis il courbe le front devant la loi , comme le dernier de ses sujets. Trop préoccupé peut-être, desi intérêts de sa race -pour asseoir sur des bases solides la loi de Moïse, il se contenta de l'entourer du charme d'un lyrisme entraînant.

L'inspiration de David n'est plus celle des juges, elle n'en a ni la rudesse ni l'énergie. Elle représente surtout une époque de gloire et d'ordre public, où la conquête remplit tout l'Orient du nom de Jéhovah, mais où le gouvernement intérieur ne cesse d'être paternel et doux. Il y a sans doute moins de vie et d'animation dans ces accents, la voix du peuple s'efface et disparaît devant celle du roi, on entend sans cesse la monotone harmonie d'une pensée unique et souveraine; mais la poésie gagne alors en dignité sacerdotale ce qu'elle perd en force naturelle et collective. David sanctifia la musique et la poésie qui commençaient à se lier étroitement, il augmenta par l'une la puissance de l'autre, et son règne vivra éternellement dans les psaumes.

ONZIKME VOUTE. i59

8ÀCBB DS DAVID 1

La. scène se piasse à Rethléem, dans la maison d'Isaï,.au nulieu d'une salle fort simple, éclairée en son milieu par une grande fenêtre, à travers laquelle on aperçoit la campagne. — Samuel , tenant en main la corne pleine d' huile j sacre David au milieu de ses frères. — David s'incline avec docilité. C'est un simple pasteur qu'on vient d'arracher à son troupeau ; il se soumet humblement à la dignité que Dieu lui impose, et plus tard, dans ses psaumes, il se souviendra des sources où son génie puisa ses premières inspirations. On a en effet très-justement observé que le lyrisme de David avait ses racines dans la nature, et que les psaumes, simples fleurs des champs écloses au milieu des pompes royales , étaient un perpétuel écho de la jeunesse pastorale du poëte*. — Isaï, placé près de David, contemple avec une respectueuse admiration celui que Samuel, juge et prophète élu pour pour sacrer les rois, vient de déclarer Voint du Seigneur. — Enfin, les fils d'Isaï semblent jaloux et en-