‹ Essai sur les origines des partis saducéen et pharisien et leur histoire jusqu'a la naissance de Jésus-ChristChapitre 185 sur 256 · La pureté légale · texte numérisé non relu

La pureté légale

Les questions de pureté légale avaient, aux yeux des rigoristes pharisiens, une tout autre importance qu’au point de vue des orthodoxes saducéens. Ils allaient si loin à cet égard que, par une étrange exagération de leurs principes, ils prétendaient qu’on se rendait impur en touchant les rouleaux de la Loi; c’est le prix qu’on attache à l’Écriture qui détermine l’impureté des mains qui saisissent les livres saints ; les œuvres d'Homère ne souillent pas, parce qu’elles n’ont aucune valeur ?, Les Saducéens niaïient ce rigorisme prétentieux et affecté, en répondant qu’on devait logiquement conclure du principe pharisien que la Loi était moins pure que lIliade et l'Odyssée. Le Saducéisme représente iei le bon sens et la modération.

D'après les Pharisiens, tous les ustensiles du sanctuaire

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