Ecclésiastique, L

2. 1 Macc. VII, 12 (ouvaywy} ypauuatéwv sans article) est trop vague; d’ailleurs, d’après Abotk I, 1, la Grande Synagogue n'existe plus alors. Il en est de même de 1 Macc. IV, 59. V, 16. XIV, 28. Cela n'empêche pas M. pe Sauzcy (p. 170) de déclarer qu’à l’époque de Judas Maccabée «la Grande Synagogue (nn ND3S NN) jouait déjà un rôle très important dans la République judaïque ».

D Rooie

pect de Josèphe sur l’histoire intérieure du Judaïsme ! ne sauraient infirmer ces témoignages négatifs. Ce n’est que bien plus tard, dans la Mischnah et dans les Thalmuds, que nous trouvons hautement proclamée l’existence de cette Us et importante institution. « Moïse a reçu la Loi sur le Sinaï et l’a transmise à Josué; Josué la transmise aux anciens, les anciens aux prophètes et les prophètes aux hommes de la Grande Synagogue ?. » Voilà l'expression littérale et fidèle de la Tradition.

Ces témoignages de date si récente ne sauraient être tenus pour probants; il est de toute nécessité de recourir à d’autres

arguments? M. Derexsoure conclut l'existence de la Grande