Ibid, XII

— 131 —, théâtre et les productions de l’art grec, apprendre les lan-

gues étrangères et lire les livres païens. » !

Ainsi l'Hellénisme avait troublé certains esprits et des meilleurs en Israël; en bouleversant les idées et les mœurs de l’étroit milieu juif, il en avait rompu l’équilibre et les gens habitués à réfléchir, égarés de leur route habituelle n’avaient pas encore rétabli le calme dans leurs CET VEAUXx, r'econnu le vrai dans cette révolution qui menaçait de supprimer l'Hébraïsme, car le vrai était ici et là. Cependant ces doutes, au même titre que les idées nouvelles introduites par les Alexandrins sous la lettre de la Loi, tout aussi bien que, dans d’autres domaines, les divers faits attestant la décentralisation et l'émancipation politique et religieuse qui s'opèrent en Israël, et que nous avons rapidement énumérés, prouvent qu'une partie du peuple juif, et, nous le répétons, la classe la plus élevée de la société, se sentait attirée vers l’Hellénisme par ses intérêts, par l'amour de la vérité, par le brillant éelat de ce monde nouveau qui s’ouvrait aux Juifs et paraissait à plusieurs d’entre eux devoir subjuguer l'humanité tout entière (l’histoire devait justifier leurs pressentiments), par la nécessité en un mot de réformer le Judaïsme, de le mêler à la vie générale pour le transformer du tout au tout, c’est-à-dire par le besoin de progrès. Les classes dirigeantes et à leur tête l'aristocratie cléricale, sans