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sur le sol. I le fit évidemment de manière à scandaliser le parti pharisien; personne, en effet, n’aurait eu le droit de se plaindre si le pontife saducéen s'était dignement conformé au rituel saducéen. La foule, en majorité pharisienne, fut transportée d’indignation et les fidèles lancèrent contre le prince les citrons (BA) qu'ils avaient coutume de se procurer ce jour là, de même qu'ils portaient dans leurs mains des branches de palmier. Ils lui criaient en même temps qu'il était indigne du pontificat et de l'honneur d'offrir les sacrifices, comme fils ou plutôt comme petit-fils (puisque ce même reproche a été adressé à Jean Hyrcan !) d’une prisonnière?. Alexandre aurait peut-être péri dans cette émeute sans ses mercenaires qui, sur son ordre, égorgèrent six mille personnes dans l’enceinte du temple (v. 95). Pour prévenir le retour de seènes aussi dangereuses, Alexandre interdit au peuple l'entrée du parvis réservé aux prêtres, en l’entourant d’une elôture en bois, La guerre était désormais déclarée entre le prince et les Pharisiens.

À la suite des revers qu'il a éprouvés dans sa campagne contre le prince arabe Obedas, lorsqu'il a dû rentrer en fugitif à Jérusalem, les Pharisiens déploient l'étendard de l'insurrection. Comme les Assidéens ont pris les armes à cause

des persécutions d'Antiochus Epiphane, ils se soulèvent

ren

. Page 202.

. Ant. XIII, 13, 5. D. Souccah, 48 D.

. Ibid. XIII, 13, 5. B. J. I, 4, 8.

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Ce

contre leur roi légitime au nom de leurs principes religieux !, et surtout au nom de leur fanatisme et de leur haine contre Janée, haine justifiée par l’affreux massacre de Jérusalem ; pendant six ans Alexandre lutte contre eux avec ses mercenaires. Il ne périt pas moins de cinquante mille personnes dans cette guerre civile ; lorsque le roi, voyant diminuer les forces militaires dont il dispose, demande la paix aux Pharisiens, ceux-ei imposent Comme condition sa propre mort, et ces prétendus patriotes et démocrates ne craignent pas (v. 88) d'adresser un appel à l'étranger et de se liguer contre Alexandre Janée avec Démétrius HT Eucœrus, fils d’Antiochus VITE, Grypus, alors maître d’une partie de la Syrie?. Démétrius entre en Judée; Alexandre est complétement battu à Sichem ?. Mais au comble de la détresse, une partie de la nation, que cet appel à l'étranger à sans aucun doute exaspérée{, revient à lui. Soudain le patriotisme se réveille 5; le peuple se sent de nouveau le frère de l'héritier des Mac-

cabées : la nature est plus forte que l'éducation pharisienne

1. Il est inexact de dire, comme le fait M. Hanwe (4. c., p. 253), qu'ils se soulèvent au nom de la démocratie.