Ihiil.. l. 111, iiislr., col. iaîi

l\. Ihiil., l. IX, inslr., col. 818. Les chanoines de Saint-Qnentiii ne lardèrent pas à se répandre et i\ se créer des succursales.

l'institution des chanoines réguliers 125

réforme des chanoines réguliers et établit la règ-le qui désormais devait être adoptée dans toute la France.

De même, l'église Saint-Denis de Reims, ayant. été réparée par larchevéque Gervais, fut, en 1067, constituée en abbaye de chanoines réguliers ^ En 1066, Liébert, évêque de Cambrai, remplace les chanoines séculiers de l'église de Mont-Saint-Eloi par des chanoines réguliers et met à leur tête l'abbé Jean 2, En 1099, Lambert, évêque d'Arras, demande au pape Pascal de confirmer cette abbaye et donne aux chanoines le droit d'élection de l'abbé \ A l'église Saint-Jean-des-Vignes de Soissons, l'évêque Hugue opère la même réforme '*.

La règle de Saint-Quentin de Beauvais, établie par Ive de Chartres, jouit d'une si grande réputation, qu'on s'empressa de l'imiter et que Philippe, évêque de Troyes, voulant instituer des chanoines réguliers dans cette ville appela Ive et le chargea d'opérer lui-même cette réforme dans l'église Saint-Georges ^.

Les chanoines réguliers sous Pascal II

Sous Pascal II, les abbayes de chanoines continuent à se mulplier : celle de Saint-Jean-en Vallée est établie à Chartres par l'ancien abbé de Saint-Quentin de Beauvais, devenu évêque de Chartres, avec le concours de quelques-uns de ses anciens moines''. Sanche institue des chanoines réguliers à Lescure ^^ Jean de Thérouanne à Saint-Martin d'Ypres ^, Baudri de Noyon à Notre-

i. Gallia. christiana, t. IX, instr., col. 288.

2. Hélyot, Histoire des ordres monastiques, religieux et militaires, t. V, p. 33(3.