III. Taine et les générations contemporaines. — La

génération de 1870. — Taine et l'école historique : MM. Lavisse, Hanotaux, Sorel, Chuquet et Henry Houssaye. — Taine et les critiques sociologues : MM. Brunetière, Faguet, de Vogué et Jules Lemaitre. — Taine et M. Bourget. — Les philosophes : Taine et l'idéalisme contemporain. — Taine et les générations nouvelles : M. Barres. — Réserves à faire sur les tendances individualistes et décentralisatrices de Taine, sur sa conception de la Science. — Critique de cette dernière notion : 1' « ordre » scientifique n'est pas le même que V « ordre » religieux et moral. — Leçons fécondes que nous a prodiguées Taine : rôle des inliniment petits en histoire, et véritable notion de la solidarité sociale ; — les cellules actuelles n'ont pas le droit de compromettre la vie des cellules futures et de ruiner l'œuvre des cellules passées. — Taine nous enseigne à faire sortir l'idéal du réel 190

CONCLUSION

Taine a vécu pour penser et pour « bien penser », mais il a pensé trop vite. — Simplisme excessif du système qu'il a de trop bonne heure embrassé. — Il est cependant « très grand ». — Jl est un de nos grands écrivains. — L'homme en lui est encore supérieur à l'œuvre. — Démentis successifs que sa probité morale a donnés à sa logique abstraite 200

Appendice I. — Extraits de ^quarante articles de Taine non recueillis dans ses œuvres.