DU SENS MORAL ET DE SES PRINCIPES

77. Le jugement moral est un fait; — raisons qu'on a d'en chercher la cause dans une faculté distincte. — 78. Organe moral des sensualistes. — 79. Sens moral dans le système de l'amour-propre ou de l'intérêt. — 80. Le sens moral n'est pas une faculté distincte de l'intelligence. — 81. La promptitude avec laquelle se forment les jugements moraux s'explique par le besoin que nous en avons. — 82. Autres causes de cette promptitude : c'est dans les jugements les plus évidents qu'elle se remarque surtout ; — 83. elle est due à des jugements réflexes — 84. dont nous avons une grande habitude ; importance de ces jugements. — 85. L'autorité facilite leur formation. — 86. Le manque d'instruction ne les empêche pas toujours.

— 87. Concours de l'imagination et de la passion. — 88. Les actes de la volonté, les affections douces, les mouvements sensibles — 89. sont des effets du sens moral sur les autres facultés.

— 90. Analyse du dictamen du sens moral. — 91. Premier jugement abstrait : quels en sont les principes logiques. — 92. 1" principe, le bien. — 93. 2^ principe, le devoir : sa notion la plus générale. — 94. Le devoir moral naît d'une nécessité réelle, — 95. étant supposée une fin nécessaire. — 96. La fin nécessaire est une, métaphysiquement, physiquement, moralement.

— 97. Le devoir moral ne détruit pas la liberté. — 98. Définition du devoir. — 99. Synthèse de l'analyse précédente. — 100. Récapitulation. — 101. Conséquences. — 102. Quel est le premier principe de la moralité. 51