DES DROITS ET DES DEVOIRS SOCIAUX EN GÉNÉRAL

365. Division des devoirs sociaux. — 366. La véracité est un devoir ; elle est la base de la société, et découle de la nature de l'homme. — 367. Différence entre le mensonge et l'équivoque. — 368. Comment il faut d'après cela diriger ses actions. — 369. Le mensonge est une injustice ; dommage qu'il cause, obligation qu'on a de l'empêcher.— 370. La véracité, base desdevoirs conventionnels. — 371 . La vérité est nécessaire, parce qu'elle est un bien par elle-même. — 372. Le mensonge est coupable, le silence ne l'est pas. <— 373. Devoirs relatifs à la volonté des autres : leur vouloir du bien ; — 374. ne pas les entraver dans l'acquisition du souverain bien : honnêteté publique. — 375. L'honneur, l'amour, la bienséance. — 376. Obligation d'aimer ses ennemis ; — 377. elle est fondée sur la nature. — 378. La vengeance est un crime antisocial. — 379. Devoirs relatifs à la vie : la conservation. — 380. Ce devoir autorise la défense. — 384 . Qu'il n'est permis de tuer ni un juste

agresseur, — 382. ni l'agresseur injuste, quand on peut prévenir Tattaque, — 383. ou quand il ne peut nous causer qu'un médiocre dommage dans nos biens ,

— 384. ou quand je puis Fécarter autrement. — 385. Hors de ces cas, on peut le tuer , — 386. parce qu'il viole Tordre et se prive ainsi de ses droits,

— 387. et qu'il le feit librement , sans aucune nécessité. — 388. On a droit de priver l'agresseur de seft moyens d'attaque. — 389. Le droit de tuer l'injuste agresseur n'existe plus, quand ce moyen est inutile ou insuffisant.— 390. Dans le cas d'injuste agression , on a le droit d'être secouru par les autres. — 391 . Résumé. — 392. Se défendre, môme en tuant l'agresseur, est un devoir, quand d'autres ont droit à cette défense. — 393. Le duel; son origine; — 394. sa définition. — 395. Le duel est contraire à la loi qui permet la défense naturelle , — 396. à la nature de l'honneur ; le duel n'est pas une preuve de courage. — 397. C'est un usage superstitieux, quand on le croit un jugement de Dieu.— 398. Le devoir de la conservation autorise la sustentation personnelle , — 399. et produit le droit de propriété , — 400. c'est-à-dire le droit d'avoir le nécessaire ; — 401 . de n'en pas être privé malgré soi ; — 402. d'exclure tout autre de sa propriété, d'en user, de la revendiquer.

— 403. L'instinct prouve la propriété naturelle; — 404. elle n*est donc pas tout entière d'institution humaine. — 405. Equivoque dans la communauté primitive ôes biens. — 405. La propriété immobilière provient du droit de n'être pas esclave, — 407. et du fait de la propagation et de la culture nécessaire. >- 408. Le partage des biens ne provient pas de l'état nad/ mais de l'état naturel de l'homme. — 409. La culture , le travail est un acte libre de l'individu, sinon de l'espèce.— 410. Contradiction apparente de Suarez. — 411 . Equivoque dans la supposition d'un partage primitif . — 442. Com;nent on acquiert la propriété; moyens primitifs : l'occupation; — 413. moyens secondaires ; — 4 H. donation volontaire; — 41 5. contrats onéreux et gratuits ;

— 416. Ceux-ci exigent la reconnaissance en retour. — 41 7. On peut acquérir une propriété sans aucune intervention de la volonté. — 418. Changement dans le propriétaire ; principes naturels concernant les testaments. — 419. Changement de fait dans le non-propriétaire. — 420. Changement dans la propriété ; ce que c'est qu'une (iction en dommages et intérêts. 207