VI. L'exactitude est un talent critique. — Vérité crois
\ santé des derniers livres 38
§ 3. 1. Nul emploi des documents anciens. — II. Ni des récits priimtif». — III. Ni de la géographie. "— Hérodote et l'Egypte. — Polybe. — Utilité des détails de cuisine. — IV. Tite Live Romain et patricien. — V. Sa critique incomplète. — Ses anachronismes de mœurs. — VI, Son érudition incomplète 62
' LA GHITIQUE CHEZ LES MODKRNES.
§ 1. Beaufort. I. Ub érudit français do dix-huitième siëde. — Son discours contre les documents de l'histoire romaine. ' —Contre les éyénements de l'histoire romaine.— II. Critique de la critique. -^ Autorité des grandes Annales. — Documents officiels. — Autorité des premiers historiens. -»- En histoire le probable est le vrai 86
g 2, Niebuhr.— I. Un érudit allemand du dix-neuvième siècle. -—L'histoire commence par l'épopée. — Histoire probable de Rome. — Les luttes de classes à Rome sont des luttes de nations. — Découvertes dans l'histoire des institutions et des loiB. — U. Recherche immodérée des détails. — : L'imagination visionnaire. — En histoire, les vérités de détail ne servent qu'à établir les vérités générales. . 1 02
Elle cherche la loi des faits; et la loi des lois partielles. — L'ordre des faits en montre la loi. — Puissance d'un ad« jecUf. >«- Ia poésie est, une philosophie 119
§ 1. I. Caractère et faiblesse des Gaulois, des Samnites, des Carthaginois, de Philippe, des Athéniens, d*Antiochus. — II. Lutte des plébéiens et des patriciens. — UI. Causes de la décadence du peuple romain. — Utilité de l'émotion et, de la logique oratoire 126
§ 2. 1. L'ordre des années n'est point l'ordre des idées. — Obscurité des canfpagnes et de la politique. — II. Beaucoup de lois manquent. — m. Détails intitiles. -^ Les grands faits confondus parmi les petits. — L'esprit oratoire n'est pas l'esprit philosophique 149
PHILOSOPHIE DE L'BISÏOIRE ROMAINE DAK£^ L19 MODERNES.
§ 1. Machiavel. — Un politique du seizième siècle.— Son livre n'est qn'un recueil de masimes pratiques. — L'esprit chirurgical en politique. — Lois vraies rencontrées par hasard et par justesse d'esprit. — Un manuel d'hommes d'État n'est point une philosophie de l'histoire 157
§ 2. Montesquieu. — Son style. — Causes de la puissance de Rome. — Erreurs sur l'histoire intérieure. — L'esprit légiste. — Un recueil de réflexions n'est point un système de lois. — Construction moderne de l'histoire romaine. — Système du génie romain et de son œuvre 164
