M. TR0PL0N6 ET M. DE HONTALEHBERT
durée, épbémères, abrégés demain peut-être par le conirc-coup d'une explosion ou par le hasard d'un mélange, nous pouYons cependant découvrir plusieurs de ces lois et concevoir l'ensemble de cette vie. Gela vaut la peine de vivre ; la forùine et la nature nous ont bien traités.
Avril 1857.
FÎN.
PRéPACB. — De ia méthode.
M. Mâcaqlat.
I. Ses opinions. — La philosophie et la critique en Angleterre. — La religion et le libéralisme en Angleterre. — II. Son talent. — Son goût pour les preuves et pour les développements. — Sa véhémence, sa rudesse, sa pLaieanterie, sa poésie. •— III. Son OBovre. — UnivOTsaiité, unité, mtéîèl ée son histoire. —Un orateur anglais.
Flécbibr.
1. Les mœurs de ehftteau. -^ Les seigaev» et les paysans. — Les ^ seigneurs entre eux. — II. Les mœurs de cour. — Restes de ^ dureté et de licence. — Sécurité et goût pour le plaisir. — La galanterie, la politesse et la période.
Charles Dickens.
I. L'écrivain. — Un peintre anglais. -- Rapports de la poésie et de la foîie. — Goût des choses petites et laides. — Passion maladtye. — Comique violent et douloureux. — II. Le publie anglais. — Obligation d'être moral. — Dickens, Georges Sand et Balzac. — Caricatures. — Manque d'unité. — Originalité. — HT. Les personnages. — L'hypocrite. — L'homme pratique. — L'orgueilleux. — L*enfant. — L'homme du peuple. — Opposition, en Angleterre , de la société et de la nature.
H. GuizoT.
VI. Le curieux et Tartiste. — II. Le politique et le philosophe.
Thackerat.
I. Le satirique. — Morale et dissertations. — La moquerie en France et en Angleterre. — La réflexion et ses suites. — L'ironie grave. — La caricature sérieuse. —La misanthropie. — L'esprit égalitaire. — Portraits du roi, du grand seigneur de cour, du gentilhomme de campagne , du bourgeois gentilhomme. — IL L'artiste. — AltéraliAU de l'art par la satire. — Banalité, fausseté et pédanterie. — Valérie Marneffe et Rébecca Sharp. — Henri Esmond. — La littérature est une définition de l'homme. — Quelle est eette déinittoo.
Les jeunes gens db Platon.
L'éducation et l'origilae de la philosophie en Grèce. — I. Les adolescents. — Leur naïveté et leur bonté. — La naissance des idées générales. — Leur enthousiasme et leur hardiesse d'esprit. — La logique est innée en Grèce. — Opposition d'Homère et de la Bible. — Qu'il faut inventer sa pensée pour penser. — II. Les jeunes gens. — Une discussion à Athènes. — Alcibiade.
— Beauté du naturel grec. — Dangers de la démocratie grecque.
— La raee, l'oisiveté, la gymnastique. — Confonnité de la sculpture et des lettres.
Saint-Simon.
I. Le siècle. — Illusion produite par la peinture et la poésie. — Brutalité- orgies, bassesse. — L'antichambre et les courtisans.— Le roi père de famille. — Les rivalités de rang. — Le cérémonial. — II. L'homme. — Son père et son éducation. — Le grand l^ seigneur et le rigoriste. — L'ambitieux et l'homme d'esprit. — £mportement»et chimères. — Trop d'idées nuisent au politique.
— Que tout concourait à le faire historien. — III. L'écrivain. — Il voit les objets absents. — Sa fougue et ses excès. — Sa passion et sa force. — Que le style vrai consiste à chiffrer ses sensations.
Madame de La Fayette.
Un salon au xvu* siècle. — Les présentations. — Le style noble. — Le style mesuré. — Simplicité d'une littérature naissante. — ^ Que la délicatesse est un effet du rang. — De l'amour. — Que chaque siècle a sa beauté et n'a que sa beauté. -
M. MiCHBLET.
r. L'inspiration — Le bien , le mal. — II. La sympathie. — Le t bien , le mal. — III. Philosophie de la sympathie. — Art et grammaire de la sympathie. — La critique est l'histoire naturelle de l'âme.
M. Troplong et m. de Montalembert^
. L'histoire d'à-propos et l'histoire vraie. — I. La civilisation et le ^ gouvernement à Rome et en France. — II. La race, la société et le gouvernement en France et en Angleterre.
FIN DE LA table DBS MATIÈRES.
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ESSAI
