‹ Essais historiques et statistiques sur le département de Seine et MarneChapitre 71 sur 72 · SAINT-MARD · texte numérisé non relu

SAINT-MARD

I/église de Rouvres dépendoit anciennement de celle de Dammartin , c'est-à-dire, que le prieur-curé de Saint- Jean y cxcrçoit de droit toutes les fonctions curiales. Par arrêt du 6 septembre 1660, elle fut déclarée succursale de Dammartin , et le, prieuré qui s'y étoit formé , fut mis au rang- des bénéfices simples $ mais quelque temps après , on n'y distinguoit plus ni prieuré, ni succursale; l'église fut érigée en cure distincte et séparée de celle de Saint-Jean par le cardinal de Bissy, le 18 janvier 1718.

Il se trouve dans le village trois fermes: uneàM. Bâtard 5 une à madame

Caubert , et une à M, LLoste.

C Voje\ le Tableau scénographique n» 4ia. >

Saint-Mard, Sanctus Medardus ; autrefois (1771) paroisse de l'archidiaconé de France 5 doyenné et conférence de Dammartin ; patron , Saint-Médard } collateur , l'évéque de Meaux ; seigneur, M. de Montmort et en 1788 , le prince de Gondé et le marquis de Montmort $ 130 feux , ( aujourd'hui 456 babitans) $ décimateur , le couvent de Malnoue réuni aux Economats $ généralité de Paris ç bailliage et gruerie de Dammartin ; élection , subdélégation et grenier à sel de Meaux 5 coutume de Paris. La haute justice appartenoit au prince de Condé ; la moyenne et la basse à M. le marquis de Montmort. Les premières causes à Saint-Mard; les appels à Dammartin*

Il y avoit quatre fiefs : le premier au marquis de Montmort $ le second au chapitre de Dammartin $ le troisième au prieur-curé de Dammartin ; et le quatrième à madame Bocquet de Saint-Mard : le premier avoit droit de chasse , de cens et surcens $ les trois autres n'avoient que droit de chasse sur certains cantons.

11 existe , dans l'église de Saint-Mard , une pierre en marbre blanc , indiquant que l'édifice qui tomboît en ruines , a été rétabli par les dons des babitans et de Madame la Dauphine en 1826.

On voit les restes d'un ancien château seigneurial , appartenant aux enfans de madame la comtesse de Montmort.

Il y avoit anciennement une chapelle dans le château de Saint-Mard. Armand Charpentier , seigneur alors , l'a supprimée. Il avoit fondé un vicariat le 6 octobre 1709.

Une chaussée payée conduit de Saint-Mard à Dammartin. Presque tous les chemins vicinaux sont plantés en arbres fruitiers.

Il y ayoit , en 1787 7 quatre fermes : une à M. le marquis de Montmort ->

SAINT-P ATHCS » 718

une aux Economats ; une au chapitre deDammartin ; une à M. Therouenne de Ver. Ellesappar tiennent aujourd'hui , savoir : la première aux héritiers Roland ; la deuxième , à M. Roland ( Benoît) maire ; la troisième, exploitée par M. Roland (Auguste), appartient à 'Si. Roullet de Mezerac de Acufcbàtel 5 et la quatrième est divisée.

On y trouve deux carrières et fours à plâtre, et deux pressoirs à cidre et vin appartenant à MM. Robin.

( Voyei le Tableau scénographiq*e , n» 44». >

Saint-Pathus, Sanctus Pathusius y aUhs Saint-Pat us 3 autrefois ( 1771) paroisse de l'archidiaconé de France ; doyenné de Dammartin ; patronne , la Sainte-Vierge ; collateur , l'évêque de Mcaux ; seigneur , le comte de la Marche 5 généralité de Paris 5 élection et subdélégation. de Meaux.

L'église de cette paroisse est sous le titre de Saint-Pathus , prêtrechanoine de Meaux , qui fut élu évêque de la même ville au vu* siècle , et mourut le même jour. On croit qu'il a été inhumé en ce lieu , et peut-être s'y étoit-il retiré pour éviter Fépiscopat. II y avoit aussi u» prieuré dans la même église , sous le nom de Notre-Dame, Cette église fut donnée en 1102 par un seigneur laïc , nommé Endes ou Odon , et la donation confirmée, dix ans après, à l'abbaye de Molême , par Menasses 1er , éveque de Meaux $ et ce fut là l'origine du prieuré conventuel que les religieux de Molême y érigèrent depuis $ mais qui , ayant dégénéré dans la suite des temps en bénéfice simple , fut éteint du consentement de toutes les parties intéressées , le 25 juin 1726, par décret du cardinal de Rissy , qui en unit les revenus à son séminaire. L'église de Meaux fait la fête de Saint-Pathus le 5 octobre.

Cette terre pouvoit être antrefois des dépendances d'Oissery , ancienne seigneurie voisine , dont les possesseurs ont été assez illustres : l'histoire de Meaux fait mention , à l'an 1127 , d'un chevalier de Saint-Patus.

Sous le pontificat de Manassès n , ou peut-être même sous celui de Burehard , son prédécesseur, le monastère de Noë fort fat fondé pour des religieuses sous le titre de Saint-Nicolas , dans l'étendue de la paroisse de Saint-Pathus , et soumis , dès son établissement , à l'abbaye du Paraclet , diocèse de Troyes , dont il dépendoit encore long-temps après , du moins pour le droit de nommer la prieure $ car pour ce qui étoit de la juridiction sur le monastère , l'évêque de Meaux y ayoit été maintenu par arrêt du

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parlement , le 21 janvier 1337. Les fondateurs de cette maison nons sont inconnus, aussi bien que Tannée précise de sa fondation 5 à moins qu'il ne faille ajouter foi à quelques mémoires qui en font honneur à un chevalier de Saint-Pathus en 1127 : mais on a au moins une bulle du pape Adrien iv, datée du mois de décembre 1157 , par laquelle le saint -siège confirme à l'abbaye du Paraclct la possession du monastère de Noèfort.

En 1224 , le curé de Saint - Pathus crut pouvoir étendre son droit paroissial jusques dans l'enceinte de ce monastère $ mais il fut obligé de renoncer à ses prétentions. Peu de temps après , le nombre des religieuses augmenta tellement par la vie édifiante dont elles donnoient l'exemple à tout le diocèse , qu'il fallut penser à le réduire , de peur qu'à la fin elles ne tombassent dans une extrême pauvreté. Pierre de Cuisy , évêque de M eaux, le fixa à 25 en 1220 , de l'autorité du pape Honorios ni ; et, comme ce règlement ne fut peut-être pas alors bien observé , il le confirma encore en 1250. Quatre on cinq ans après , il s'éleva une dispute entre les religieuses de l'abbaye du Paraclet et celles de quelques prieurés de leur dépendance , au sujet de l'élection de l'abbesse à laquelle ces dernières prétendoient devoir concourir aussi bicnquclesprofessesde l'abbaye même; Celles de Noèfort et de Triangle, qui étoient intéressées dans cette querelle, furent mises en cause; et les juges décidèrent en leur faveur , que l'abbaye venant à vaquer, elles auroient droit , les unes et les autres, d'y envoyer sept de leurs religieuses avec la prieure à leurs frais , pour procéder à l'élection de la nouvelle abbessc ; mais que dès qu'elles seroient arrivées au Paraclet , elles y seroient reçues et traitées aux dépens de l'abbaye , sansaucunc distinction entre elles et les religieuses professes du monastère. Au mois de juillet 1501 , Jean de Buz , évêque de Meaux , leur permit de prendre l'habit , le chant et les autres usages de Font-Evraud , et cette permission leur fut confirmée par le pape Joies m , au mois de décembre 1554. Cependant , elles ont repris depuis l'habit de bénédictin pur , tel qu'elles le portoient encore avant la révolution. En 1599, le 29 août , Henry le Mignem , évêque de Digue , fit la dédicace de leur église. Il n'y avoit que trois autels : le principal fut consacré en l'honneur de Sainte-Barbe ; le second en l'honneur de Saint-Antoine ; et le troisième en l'honneur de Saint- Sébastien. Mais quelques années après , on crut qu'il étoit à propos de transférer ce monastère dans la ville de M eaux. Madame Marie de La Roehefoucault en avoit été établie prieure en 1615 , à l'âge de 23 ans. Dès Tannée suivante, elle travailla sans relâche , à y

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établir la réforme : elle y réussit heureusement , et moumt en odeur de sainteté le 22 avril 1631. Une communauté de filles peu nombreuse et qui a embrassé un genre de vie austère , ne trouve pas facilement de grands secours en pleine campagne. Il fallut donc penser à s'approcher de la ville capitale , et on ménagea , pour ce sujet , une place vide an faubourg Saint-Nicolas. Madame Marie de La Rochefoucauld , abbesse du Paraclet el tante de la prieure , consentit à la translation, par acte du 22 mai 1619. M. de Vieupont , évéque de Meaux, y donna les mains , le 7 avril 1621, à condition que les religieuses feroient célébrer trois messes par semaine dans l'ancienne habitation de JVoëfort ; et le roi autorisa cette permission par lettres-patentes du 3 août suivant. Cependant , la prieure n'amena sa communauté à Meaux que le 2 mars 1629. Alors, les habitans, qui s'étoient jusque-là opposés à la translation , y consentirent unanimement } et le pape la confirma par un bref du 50 mai de la même année.

La ferme de No'éfort appartient à M. le comte Lanjuinais, pair de France.

Dans le village, la ferme dite Brenier , appartient aux héritiers Dumoulin ; et celle dite Maisotmeuve, à M. Fourcanlt de Pavent.

( Voyt\ le Tableau scénographique , n» 453.) Samt-Souplest.

Saint - Soutlest ? Sanctus Sutpitius , alihs Saint - Suplest , Saint- Souplcx , Saint-Souplets 5 patron y Saint-Sulpice } autrefois ( 1771 ) , paroisse de Tarchidiaconé de France ; doyenné deDammartin 5 collateur, le chapitre de Meaux 3 seigneur , le prince de Condé 3 généralité de Paris 5 élection de Meaux.

Aux Haies du village de Saint-Souplest , se voyoit une chapelle ue Saint-Loup , évéque de Sens. C'était un titre à la collation du chapitre de la cathédrale de Meaux. D est fait mention de cette chapelle sur no. titre de Fan 1247 $ et il paroit certain qu'elle avoit été fondée peu de temps auparavant , par Guillaume , seigneur de Compans.

U y avoit aussi une léproserie en 1227 £ et elle subsistoit encore eix 1494. Ses revenus ont été réunis au grand hôtel-Dieu de Meaux.

Ce village est près de la chaussée de communication de Meaux h Daminartin.

Une maison de campagne , ancien fief de Maulny, appartient à M- Doscheron.

La ferme de Verrières appartient aux héritiers Desprez.

Et le moulin à vent de Saint-Souplest à M. Mignot père.

Dans le village, six Termes : Tune appelée la Malmaison y appartenait à M. de Boissy ; la deuxième dite la Pmoue, à M. Desprez $ et les quatre autres divisées entre plusieurs propriétaires »

( Voyez le Table* u scénegraphîque , n« 460. )

r T y / k ,*,>,, v JL IlWllX*

Thieux , Thillis; patron , Saint-Médard ; autrefois (1771 ) paroisse de Farchidiaconé de France ; doyenné de Dammartin } collatcur , l'évêque de Mcaux ; seigneur , M. de Montaran $ généralité et coutume de Paris \ élection et subdélégation de Meaux.

Dans l'église de Thieux , la chapelle de Saint-Nicolas étoit à la collation de Pévéque de Bfeaux 5 et celle de Sainl-Charles à la présentation du seigneur >

Il y avoit aussi , dans Pétcndue de la paroisse, une chapelle de Saint- Dlédard-du-Moncel , autrement dite des Hazards y à la collation pleine de l'évêque.

La terre de Thieux est une ancienne seigneurie. Cette terre est divisée en deux parties , entre 31. Gibcrt fils , et M. le marquis de Préaulx. M. Gibert père est propriétaire du château.

11 existe, dans cette commune, deux moulins qui appartiennent à MM. Souplet et Picque ; celui de ce dernier est remarquable par son mécanisme et la belle construction de son bâtiment.

Dans le village , cinq fermes , savoir : celle dite de Broue, à M. le marquis de Préaulx ; celle dite l'Allemand, à M. Gibert ; celle dite du Gué , convertie en maison bourgeoise, et la ferme dite Cour à pigeon, aux héritiers Boucher ; la quatrième , provenant des héritiers Ilaquin , appartient à M. Dernier ; et enûn la cinquième appartient à M. Souplet.

On y voit aussi une maison bourgeoise qui a été prise du corps-de-logis de la ferme de VEcUUc.

( Voyez le Tableau scénographie, n» 486. )

F itteneuve-sous-Dammartin.

Voxeneuvb-sous-Dammarttn , Villa nova sublus Dampnum Martinum in Becâ y patron , Saint-Pierre ; autrefois ( 1771 ) paroisse de Farchidiaconé de France ; doyenné de Dammartin 5 colla t eu r , Févêque de liteaux 5 dame, madame de Staline » généralité et coutume de Paris ; élection de AI eaux.

Ce village est traversé par la route royale de Paris à Soissons.

M. le duc de Brissac , pair de France, étoit propriétaire du château >

VILLKVETJ V E - SO US-DAMM ARTEV . 725

c'est aujourd'hui M. De Launay-Lemière , ex-agent de change. Le parc, bien distribué , est traversé par la petite rivière de la Beuvronne, qai prend sa source un peu plus haut. Ce n'est encore à Villeneuve qu un simple ruisseau ; mais une source très-abondante renfermée dans le parc , y forme une jolie rivière, qui , après l'avoir arrosé entièrement , se réunit à la Beuvronne.

L'église, assise sur un terrain très «bas, et qui manque de jour, possède cependant un chœur joliment décoré , grâce aux. soins de M. le curé de la paroisse.

Dans la chapelle de Saint-Jean, on remarque une pierre sur laquelle est représenté un éveque orné de sa chape , mitre en tête , avec l'anneau et la crosse , ainsi que l'inscription suivante :

■Cy gist le père en Dieu Cliarles Guillard > en son vivant évesque de Châlons et de Chartres $ abbé de V abbaye des Vaulx > h, du Mortier et Delpivert , décédé le dimanche 22 février 1575.

Sur le côté droit de la même chapelle , est une urne funéraire au-dessus d'un socle en marbre noir , portant cette inscription en lettres d'or :

Elouise de Malide et JM> Timoléon de Cossé ont érigé ce monument h la mémoire d'un oncle tendrement aimé ipuisse-t-il perpétuer le souvenir des vertus de Jean-Louis Malide , ancien officier au réyim. des gardes françaises , décédé le 7 octobre 1800 , dans la 72 e année de son âge, et enterré dans le cimetière de la paroisse*

Priez Dieu pour son âme.

Sur l'autre côté , mais auprès de l'autel , se lit sur un marbre blanc surmonté d'une urne noire :

Ici dort du sommeil des justes , après avoir été pendant sa vie un modèle de patience , de résigtmtion et des vertus les plus rares > Anne- Pétronille-Constance de Cossé-Brissac > dame de Esterno, morte h Paris le 26 juin 1804, dans la 52 e année de son âge y laissant àV éternels regrets a tous ceux qui Vont connue*

Priez Dieu pour son âme.

Dans la même chapelle et en face de l'autel , est une pierre tnmulaire :

Icy repose le corps de Jean-Baptiste Petit . . . . ( mots effacés mais qu'on

croit être curé desservant ) de ce lieu, né en 1675 , mort le 14 janvier

Reguicscat in pace.

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