COUVENT DES I1ÉC0LLETS

Fondation. Fils d'un riche marchand de Romans, homme généreux et

d'une grande piété, Romanet Roffm (1) fit élever, en loto, sur le plateau à l'ouest de la ville, un Calvaire avec sept grands piliers en pierre, à l'imitation de celui qu'il avait eu occasion de voir à Fribourg , construit par le commandeur Pierre d'Englisper, sur les plans rapportés de Jérusalem par les chevaliers de Rhodes.

Le 15 mars 1517, on posa la première pierre d'une église et d'un monastère dans lequel Romanet fit venir des religieux Franciscains. Les constructions étaient à peine achevées, quand, au milieu des troubles religieux, le 29 novembre 1548, le couvent fut incendié et spolié de la plupart de ses meubles et de ses papiers. Enfin, le jour des Rameaux de l'an 1562, les calvinistes mirent le feu aux trois croix du Calvaire et démolirent les stations. Ce lieu resta sans habitants jusqu'en 1583. A cette époque, Félicien Boffin, sieur d'Argenson, fils de Romanet , fit mettre en état quelques cellules et passa une convention avec le supérieur des Pères de l'Observance, pour qu'il envoyât des religieux occuper le couvent du Calvaire. M. de Garagnol (2), juge royal de Romans, fit reconstruire le. sépulcre.

(1) Cette famille forma trois branches : celles de Boffin, d'Argenson et à'Uriage. Elle avait pour armes : d'or à un bœuf de gueules, au chef d'azur chargé des trois croix du Calvaire d'or.

(2) Plusieurs membres de cette ancienne et charitable famille ont rempli des fonctions élevées à Romans el à Saint-Marcellin. Les armes îles Garagnol étaient : d'azur à la tête de cerf coupée d'or en profil, au chef d'argent chargé de trois roses de gueules.

PROPRIETES ANCIENNES. 303

La visite des chapelles composait un voyage usité tous les ans pendant le carême. La procession des Rameaux se rendait au mont Calvaire avec beaucoup de solennité. Le chapitre y portait le corps de Saint Rarnard. Vers la lin de la Semaine sainte, deux des administrateurs ou des directrices de l'hôpital général tenaient le bassin à la porte du Calvaire, pour recevoir, au nom des pauvres, des aumônes qui étaient ordinairement assez abondantes.

Les religieux Récollets habitèrent paisiblement le couvent du Calvaire jusqu'à ce que la nation, disposant de leur maison, les en chassa en 179t. Le fanatisme révolutionnaire saccagea à son tour cette demeure, le 26 janvier 1794.

Une partie des Chartreux du Val-Sainte-Marie de Pouvante , Vente par l'Etat, expulsés de leur solitude, vinrent chercher un asile à Romans, où ils furent bien accueillis. Ces religieux manifestèrent l'intention de s'y fixer et voulurent y vivre conformément à la règle de leur ordre. Dans ce dessein, l'un d'eux devint adjudicataire, le 31 mars 1791, de la maison conventuelle des Récollets, sans éprouver de concurrence. Aussi, ces bons religieux, après avoir passé en pleine sécurité des jours si orageux ailleurs, résolurent de consacrer cette maison, après leur mort, à quelque établissement utile à la ville. En effet, J. P. Deglo de Besse , ancien religieux de la Grande-Chartreuse , souscrivit, le 16 juin 1813, donation au profit des hospices de Romans de l'ancien couvent des Récollets et de ses dépendances. Cette libéralité fut autorisée par un décret impérial du 8 mars 1814 et acceptée par la commission administrative, qui promit d'acquitter les conditions de la donation, qui étaient l'établissement d'une école de la Doctrine chrétienne.

Se voyant réduits à quatre, y compris le général de l'ordre, Cession qui se trouvait en exil à Romans, les anciens Chartreux songé- aux ll0SPlcesrent à réaliser leur projet d'un établissement en faveur de cette ville. Une clause de l'acte de donation portait qu'il était facultatif aux religieux , lorsqu'ils seraient réduits au nombre de deux ou trois, de quitter leur maison et d'en céder la jouissance aux

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hospices, qui, dans ce cas, seraient tenus de leur servir une pension annuelle et viagère de 400 francs, réduite à 200 francs lorsqu'il n'existerait plus qu'un religieux. Les débris de la Grande-Chartreuse ayant été rendus à cet ordre, les religieux quittèrent les Récollets le lel juillet 1816, moyennant la pension convenue de 400 francs.

Loyer pour L'hospice entra en possession de cette maison. Mais ces vastes un établissement bâtiments exigeaient de grands frais d'entretien qui les rendaient plutôt à charge que productifs, malgré les récoltes qu'on pouvait tirer des terres du clos. On trouva avantageux de la céder aux supérieurs des grand et petit séminaires de Valence, pour y former un établissement religieux. Des conventions préliminaires eurent lieu, et le 15 mars 1817 la commission administrative lit bail à loyer de la maison conventuelle des Récollets à MM. Dévie et Fière, supérieurs, pour un temps indéterminé, à condition d'y créer avant deux ans un établissement religieux ou d'instruction religieuse. Le prix delà location était fixé à 500 francs, outre toutes les charges. Ce traité, consenti par les vicaires généraux, fut approuvé par l'évèque de Valence, Mgr de la Tourelte, le 29 mai 1820.

Vente au diocèse. Le 29 mars 1821, le préfet instruisit la commission que le ministre ne jugeait pas ce bail susceptible d'approbation, parce qu'il n'y avait pas réciprocité entre les contractants, au sujet de la faculté de résiliation. L'évèque de Valence demanda , le 31 mars, aux administrateurs des hospices de vendre la propriété au diocèse , moyennant une rente constituée de 500 francs, en conservant les clauses du premier acte. La commission accueillit cette proposition et nomma un expert pour faire l'estimation de l'immeuble, qui, trouvé en mauvais état, fut évalué 12,000 francs, non compris l'église, appartenant alors à M. de Pina, héritier de M. Duvivier, qui la céda plus tard au diocèse. L'évèque de Valence et la commission administrative signèrent , le 25 novembre 1822 , un acte par lequel la maison conventuelle des Récollets était vendue au prix de 12,000 francs, sous la renie annuelle de 600 francs non remboursable avant dix

ans, à la condition d'entretenir à perpétuité dans ces bâtiments et immeubles un établissement religieux, sans qu'ils puissent Être consacrés à d'autres usages, et que si l'évoque de Valence se trouvait dans l'impuissance de remplir cette clause, les hospices rentreraient de plein droit dans la propriété des immeubles aliénés, en remboursant, toutefois, ce qui aurait pu être payé des 12,000 francs de la vente.

Une ordonnance royale du 27 mars 1822 approuva cette vente, et la somme stipulée de 12,000 francs fut , sur l'offre de l'évèque, acquittée en son nom en 1846.

Depuis cette époque, le grand séminaire du diocèse de Valence a continué d'occuper l'ancien couvent des Récollets. Par son heureuse position, la vaste étendue de ses édifices et de son clos, par l'agrément de ses jardins et de ses promenades, il offre des conditions de salubrité, de commodité et d'indépendance qu'on trouverait difficilement ailleurs.

TESTAMENTS EN FAVEUR DES ÉTABLISSEMENTS CHARITABLES

Les archives nous ont conservé les noms des principaux bienfaiteurs des établissements charitables de la ville de Romans. Nous allons faire connaître les dispositions testamentaires de quelques-uns de ces généreux concitoyens qui, par l'importance de leurs bonnes œuvres et leur dévouement pour les pauvres, ont droit à une place honorable dans l'histoire de ces établissements qu'ils ont contribué à foncier. Ces renseignements, peu connus, suppléeront, dans une certaine mesure, à des particularités biographiques dont nous sommes complètement privés.

g 1er. TESTAMENT DE PERROT DE VERDUN.

La postérité, peu reconnaissante, ne nous a rien transmis concernant la personne de Perrot de Verdun. La biographie, la tradition môme sont muettes sur la vie de cet homme généreux, qui n'a laissé d'autre souvenir de lui que ses bienfaits.

Nom. On ignore dès l'abord s'il s'appelait de Vcrdon (de Verdone),

comme le porte son testament, ou de Verdun, ainsi que l'indiquent la tradition, une inscription des consuls datant de 4615 et tous les écrits depuis cette époque. Quoique la vraisemblance soit en faveur de la première version, il convient peut-être mieux de se conformer à l'usage.

L'hôpital possède le portrail de Perrot de Verdun. Il est à Portrait, droite dans L'avant-salle des militaires malades. Les consuls l'avaient l'ail copier sur un ancien tableau et placer à l'hôtel de ville, dans la salle des séances, d'où il fut tiré, sur la demande faite par la commission administrative des hospices, le 2(> nivôse an V( 16 janvier 1797).

Voici l'inscription, en forme de quatrain , mise au bas :

Les Consuls de Romans vous donnent le visage De Perrot de Verdun naïfvement portraict, Afin que vos nefveux conservent de ace en âge sa memoire , ainsi que le rien qu'll vous a faict.

Fait l'an MDCXV après son portraict de l'an MCCCLXXI, au consulat de Mons. Mc Jean Paul Bruère, advocat ; Mc André Chabran, procureur; Henri Joseph Périf.r, drapier, et Claude Robin Graubat.

Perrot de Verdun est représenté en pied, dans un appartement richement décoré. La main droite , dont le pouce est orné d'une bague, repose sur un meuble couvert d'une housse de velours rouge galonné et frangé d'or. La figure est encore jeune, sans barbe; les cheveux sont châtains, longs, repliés en dedans. Le vêtement complètement noir, sur lequel tranchent une collerette et des manchettes de dentelle, se compose d'une toque sans plume, d'une tunique descendant au genou et d'un manteau court à l'espagnole. Les souliers sont garnis de grandes boucles carrées en argent. L'ensemble de ce costume paraît à première vue un anachronisme, car il rappelle celui en usage sous les Valois; aussi, des connaisseurs croient cette peinture idéale. Cependant, l'inscription authentique mise au bas de ce portrait donnerait quelques garanties sur l'exacte reproduction des traits, sauf au copiste d'avoir mis le costume et les accessoires à la mode de son temps.

Les nombreuses dispositions contenues dans le testament de Testament. Perrot de Verdun donnent quelques renseignements sur sa position sociale et l'état de sa fortune. Ils prouvent d'abord avec évidence que c'était un homme riche, pieux et charitable. Il

était drapier, genre d'industrie alors très-considérable à Romans, et avait été honoré des fonctions de consul de la ville. 11 habitait sur la place, possédait plusieurs maisons clans la rue Vallouse , avait de forts capitaux, des rentes en nature et en argent et des immeubles importants que gérait un homme d'affaires. Il tenait un certain état de maison , car il laisse un cheval, des armes, un équipement, des pièces d'argenterie. Il s'était marié deux fois : la première, avec Catherine Alberjon, veuve d'un sieur Delacour, et la seconde avec Jacquemette. Il avait une sœur nommée Armingione, mariée à Bernard Malien , de Parnans.

Ce célèbre testament est un précieux document historique très-bien conservé , rédigé en latin et écrit sur un grand parchemin, contenant 91 lignes. Il est daté du 27 juillet 1374, sous le pontificat de Grégoire XI. A défaut de signatures, il porte, suivant l'usage du temps, au bas et à. gauche, un signinn tobellionale.

Après le préambule et diverses considérations, le testateur dit qu'il est sain de corps et d'esprit, qu'il recommande son âme et son corps à Dieu et à la Sainte Vierge ; mais, comme rien n'est plus certain que la mort, ni rien de plus inconnu que l'heure de sa venue, ne voulant pas décéder sans testament, il a disposé de ses biens de la manière suivante :

Il choisit pour lieu de sa sépulture l'église des Frères Mineurs (Cordeliers), dans la même chapelle que feu son frère Pierre (1), après que ses obsèques auront eu lieu dans l'église de Saint- Barnard , sa paroisse. Il veut qu'on donne, à cette occasion, des flambeaux et des cierges aux deux églises et un florin d'or à chaque Frère Mineur assistant à ses funérailles.

Il donne et lègue, sous la condition d'en acquérir des revenus perpétuels, pour célébration de messes, savoir :

200 florins d'or à l'église de Saint-Bamard ; 400 florins aux Frères Mineurs de Romans;

(1) Le tombeau de Perrotde Verdun s'y voyait encore avant la révolution.

20 florins à l'église de Saint-Barnard et 5 aux curés ; 5 florins à la communauté des prêtres de Saint-Maurice;

20 florins au monastère des religieuses de Vernaison ;

20 florins au monastère des religieuses de Soyons;

20 florins au monastère des religieuses de Saint-Just ;

20 florins au monastère de Léoncel;

20 florins au monastère des Chartreux de Bouvante;

20 florins au couvent des Frères Mineurs de Valence;

20 florins au couvent des Frères Prêcheurs de Valence;

20 florins à l'église de Saint-Jean de Valence ;

20 florins au monastère de Saint-Ruf, près de Valence;

20 florins au couvent des Carmélites de Tournon;

20 florins au couvent des Frères Mineurs de Moirans ;

20 florins au prieuré de Saint-Donat ;

20 florins au prieuré de Saint-Ruf de Romans, près la porte de Saint-Nicolas ;

20 florins à l'hôpital des femmes en couches, sur le pont de l'Isère.

De même, un lit complet de la valeur de 6 francs d'or aux deux hôpitaux de la Villeneuve : celui du Colombier et celui de Pierre Galtier.

Il prescrit qu'on fasse, trente jours après sa mort, une donne d'un demi-gros à chaque pauvre; la remise entière des dettes d'un demi -florin et d'un quart de celles au-dessus de deux florins.

Il laisse :

oO florins d'or et son mobilier à sa sœur Armingione;

200 florins et six coupes d'argent à Jacquemette, sa femme;

20 florins à Catherine, sœur de Jacquemette, et autant à chacune de ses trois filles, Françoise, Églantine et Alalie;

300 florins pour marier cent tilles pauvres dans Romans;

400 florins pour marier trente filles pauvres dans Valence;

100 florins pour la construction du pont en pierre sur l'Isère, qui resteront confiés à la garde des consuls.

Il fait remise à Antoine Auberjon, son beau-frère, de ce qu'il lui doit encore de la dot de Catherine, son épouse défunte.

Il donne des armes , son équipement et un cheval à François Delacour, son beau-fils; 50 florins à François Viol, son facteur.

Il donne et lègue au consulat et à la communauté de la ville de Romans les maisons de la rue Vallouse, avec réserve de la moitié en faveur de sa femme Jacquemette, sa vie durant.

Il lègue aux mêmes tous les cens et revenus en blé et en argent, en quelque lieu qu'ils se perçoivent, à condition de distribuer chaque année et à perpétuité, le dimanche après l'Ascension, le produit de ces rentes en pain cuit aux pauvres de la ville de Romans.

Il défend de partager, changer, donner ou vendre lesdites maisons ou rentes.

Dans le cas où les consuls négligeraient ou refuseraient de distribuer lesdits revenus et aumônes , il les donne à l'abbé du couvent de Saint-Ruf, à Valence, et pour celui où il laisserait un ou plusieurs enfants, il révoque et retire la moitié de chacun des legs faits aux églises, hôpitaux et autres personnes.

Il nomme pour ses exécuteurs testamentaires les consuls de Romans. Entin, il recommande à tous, au notaire, aux témoins, l'exécution exacte du présent testament , qui est l'expression de ses dernières volontés nuncupatives et devant valoir à perpétuité.

Fait à Romans, dans la maison d'habitation du testateur, en présence de Guionet de Brène, Guillaume Bosset, Jean de Nanceye, Etienne Ollier, Jean Sibillard, Hugonin Bourguignon, Perrin Violier, marchands et bourgeois de Romans, et de Mathieu Gayte, clerc de Romans, et par autorité impériale notaire public du diocèse de Vienne (1).

1 Les documents qui pourraient servir à déterminer l'époque du décès de Perrot de Verdun sont rares ou défectueux. La rédaction du premier acte connu de l'administration de l'Aumône fondée par ce bienfaiteur est seulement du 3 mai 1408 : un article de l'inventaire des titres de l'hôpital général rappelle une vente qui aurait été passée à la date invraisemblable du 22 juillet 1397, par François Viol, d'une pension de six sétiers deseigle au profit de Perrot de Verdun. Enfin, une charte de l'abbaye de Vernaison I V 132 . qui circonscrit assez étroitement ce point historique, est du 23

Les clauses si précises de ce testament n'ont pas toujours été fidèlement observées; elles fléchirent devant l'exigence du temps. Des lettres patente de François I« (avril 1553), de Louis XIII (janvier 1624), de Louis XV (octobre 1 7 40 ) , enfin une ordonnance royale de 1829 changèrent plus ou moins complètement les intentions de Perrot de Verdun, sans perdre de vue, toutefois, le but essentiel de la fondation, qui était le soulagement des pauvres. La donne de Perrot de Verdun fut successivement réunie à l'Aumône générale en 1513, à l'hôpital général en 1740, à l'hôpital de la Charité en 1830, et en partie au bureau de bienfaisance en 1834.

Les maisons de la rue Vallouse furent aliénées ou démolies; la plus importante, celle où durant plus de quatre cents ans siégea l'autorité municipale, fut la dernière vendue.

Après la suppression des ordres religieux, la municipalité acheta pour le prix de 20,000 livres l'ancien couvent des Cordeliers, et, afin de se procurer des fonds pour couvrir cet achat, elle mit en vente plusieurs immeubles communaux , tels que la materie, le poids des farines et la maison de l'hôtel de ville qu'elle allait évacuer pour un nouveau local plus vaste et mieux situé. Cette maison fut mise aux enchères et adjugée, le 20 février 1791, pour la somme de 9,025 livres, au sieur Joseph Costallin, ferblantier.

L'ancien hôtel de ville, qui conserve encore sur sa façade

février 1374. Cette date pourrait faire croire à une erreur, rectifiée, au besoin , par le nombre de l'indiction et le texte de l'acte , si l'on ne savait que dans ce temps-là l'année commençait le 25 mars, jour auquel était fixée l'époque de l'Incarnation; ce qui explique pourquoi le mois de février, devenu le onzième de l'année , est postérieur au mois de juillet. Cette pièce nous apprend que le 23 février 1375 ( selon notre manière de compter ) les dames de Yernaison firent emploi, par l'achat d'une rente en grains, de la moitié des 20 florins d'or à elles légués par feu {quondam) Perrot de Verdun, et que cette somme fut payée par Jacquemette, sa veuve (relicla^ et son héritière. Il est donc constaté par cet acte authentique que Perrot de Verdun esl morl pen de temps après avoir fait son testament, c'est-à-dire vers la tin de l'année 1374.

donnant sur la rue de l'ArmillerU un portique assez élégant, construit en 1756, servit pendant plusieurs années de salle de spectacle et devint ensuite une habitation particulière.

Par suite de la démolition de deux maisons de la rue Vallouse, l'ancien hôtel de ville forme aujourd'hui le côté septentrional d'une petite place à laquelle l'autorité municipale vient de donner le nom de place Perrot de Verdun.

I ± — TESTAMENT D'ANTOINE GONTIEK.

Famille. Antoine Gontier était un riche marchand de Romans, qui

possédait et occupait avec son frère Jean (1) un tellement de maisons dans la rue de l'Aumône (côte de Jacquemart ), entre la rue de l'Armillerie et les degrés de la Bouvcrie.

Par ses qualités personnelles et l'usage généreusement charitable qu'il fit de sa fortune, Antoine Gontier acquit l'estime de ses concitoyens. Il fit partie des assemblées de la ville et fut élu procureur des pauvres, fonctions ordinairement dévolues aux personnes les plus considérables. Il figura en cette qualité et comme arbitre délégué par les consuls dans la célèbre transaction du 7 juin 154G, qui établit sur des bases nouvelles l'administration de l'hôpital de Sainte-Foy.

Sa famille était nombreuse et depuis longtemps établie à Romans (2). Il s'était marié à une personne de qualité, Félise de Poterlat (3), dont il n'eut pas d'enfant.

(1) Jean Gontier était administrateur de l'hôpital de Saintc-Foy. Il mourut sans s'être marié. Antoine Gontier n'ayant pas eu d'enfant, le nom de eette famille se trouva éteint après la mort des deux Frères.

(2) Son pure s'appelait Etienne, son grand-père Antoine et son bisaïeul Pierre, dit Charrin, Ce dernier alhergea, le 12 lévrier L438, du recteur de L'hôpital de Pailherey, un jardin près de l'Isère, sous la pension annuelle de six gros.

(3) La famiile de Poterlat possédait la seigneurie de Saint-Ange. Elle portait : d'azuv à la bande d'argent cl une molette d'or au deuxième quartier,

fESTAMEUTS. 313

Le -i janvier KilîL Confier très-avancé en âge, fit son testa- Testament, nient, « estant sain de sens, entendement et en sa bonne mémoire, mais détenu en certaine maladie corporelle et gisant au lict , dans la chambre hanlte de la maison de sa grange de Saint- Paul. »

Par ce testament, il laisse à torts ses parents, dont quelquesuns étaient pauvres, des marques de son affection. 11 institue sa tenime son héritière universelle, et les pauvres de l'Aumône générale deviennent ses héritiers particuliers pour une part importante. Cet acte, passé en présence de sept prud'hommes, atïanenrs dmiit lien, est long, diffus, plein de ces superfétatîons alors en usage. Il a été grossoyé sur parchemin pour l'Aumône générale par H« Biaise Codurier, habitant de Saint-Paul, notaire royal et delphinal. En voici les dispositions les plus importantes :

Après une profession de foi religieuse et des réflexions sur la certitude de la mort et l'incertitude de l'heure d'icelle, Antoine Gontier élit sépulture à son corps, pour le cas où il décédera à Romans, en la tombe où ont été a ensépulturés ses défuncts parents etamys h , et s'il passe dévie à trépas à Saint- Paul , il veut être enseveli au cimetière de cette paroisse et qu'il soit offert, comme il est coutume, par son héritière universelle, pain, vin, chair et potage aux pauvres, et donné à treize d'entre eux deux aunes de drap camelin; qu'il soit fait, en outre, aux pauvres de Jésus-Christ trois aumônes de quatre sétiers de blé, moitié froment et seigle, en pain cuit, avec fèves et lard, savoir : au jour de la sépulture, au trentain et à l'annual, et une aumône chaque dimanche de l'année, durant la vie de son héritière universelle.

Il donne aux pauvres de l'Aumône générale de Romans, par di'oit de particulière institution, le louage d'une maison située à Jacquemart, avec quatre arcs de boutique, pour marier des filles pauvres; aussi celui de la maison appelée la chambre de l'Ange, avec trois arcs de boutique (1), pour être employé en draps pour les pauvres, à chaque fête de la Toussaint. Il veut

M Eu 1569, cette location produisait 111 florins par an.

de plus que, après le décès de son héritière universelle, toute ladite maison, les arcs de boutique, la chambre des serments, avec le grenier, l'étable, la cour et le puits, tout soit entièrement au profit des pauvres et reçu par leur procureur, en présence de deux consuls de la ville, ainsi que la moitié de la prise, profit et revenu du grangeage du domaine de Saint-Paul, comme il le reçoit à présent , à condition de ne pouvoir renvoyer ses grangers et de tenir ladite propriété garnie de bestiaux gros et menus.

Après avoir constitué douze legs en faveur des membres de sa famille, de sa chambrière et de ses grangers, le testateur nomme pour son héritière universelle damoiselle Félise de Poterlat, sa bien-aimée femme présente, par laquelle seront payés les dettes, legs, aumônes et autres choses ci-dessus ordonnées, ainsi qu'une pension annuelle de 15 florins due par la maison d'habitation aux membres de la Table de l'église de Saint- Barnard.

Inventaire Antoine Gontier mourut l'année suivante. L'inventaire des de la succession, biens eut lieu du 28 mai 1565 au 20 mars de l'année suivante, et constata, outre le domaine de Saint-Paul et la maison de la chambre de l'Ange, légués aux pauvres de l'Aumône générale, un jardin au viol de Saint-Vallier, une vigne à Peyrins appelée le Colombier, une autre vigne au lieu des G il Hères , un pré joignant et un bois de chàtaigtiers à Marges. Les registres mentionnaient 252 créances sur 162 particuliers pour 1783 florins 40 écus 6 sols, et des dettes pour 153 quintaux 35 livres de laine.

Par la transaction du 8 septembre 1567, Félise de Poterlat s'engagea à acquitter les legs faits par son mari, et le 5 avril 1577 elle fit cession et rémission au rentier des pauvres des droits qu'elle avait sur la maison de la chambre de l'Ange.