LIVRE vn

Ghap. I. — La morale ou l'art de guider la Tolonté , comprend la science du modèle ou du bien , et la géorgiqueovL culture deTame.

La science du bien le considère comme absolu ou comme comparable , dans sa nature ou dans ses degrés.

Le bien absolu se divise en bien de rindiyidu ( qui n'est relatif qu'à lui ) , et bien de la communauté on bien de la collection d'êtres dont Tindiyidu fait partie. Ce dernier est plus excellent parce qu'il tend à la consenration à^nne forme plus étendue (à Pobseryation de lois plus générales ). Edit. tom. \, p. 182; trad. tom. 3, p. i33.

Ghap. II. — On divise le bien individuel en actif ( qui consiste dans la satisfaction d'un désir ) et passif ( qui consiste à recevoir une impression agréable] : le premier est mis au-dessus de Tautrc.

l4 SOMMAIRE

On divise le bien passif en conservatif , ou qui a rapport à la oonseryation de riudiyidu , et perfeotif , ou qui a rapport à Pamélioration de son être.

Le bien de la oommunauté donne lieu à des dftyoirs généraux ( ou communs à tous ses membres )| et à des deyoirs spéciaux ( ou particuliers à la propo* sition de obaoun ).

On ferait bien de faire aussi des traités des nées, des fraudes , et des fourberies particulières à cbaqne profession.

On considère aussi le bien comparativement, c'està-dire , pour déterminer les degrés de prééminence des différens biens. ESt, tom» 4» P* ^ ^7 ; ^''od» tom, 3, pag. i56.

Chap. III. La science de la culture de rame se rapporte à trois objets , les différences caractéristiques des âmes, leurs affections ou perturbations, et les moyens de les guérir.

Appendice de cette science. Le bien de l'ame a de Punalogie avec le bien du corps. Edit» iom. 4 < p. 193; trad, iom, 3 , p. i84*