Gesch. d, deutsch'. Sprache, p

104 ETHNOGÉNIE GAULOISE.

si étroite, que le germanisme incontesté de l'un entraînait forcément celui de l'autre *. 11 semble, au premier coup d'oeil, que M. Thierry soit mieux appuyé par les auteurs grecs qu'il a cités *, mais il est facile de s'assurer qu'ils ne sont pas plus que les latins en contradiction réelle avec les témoignages décisifs de Paterculus, de Pline, et de Tacite. Si Diodoreet Appien rangent les Ombres parmi les nations celtes ou galates, c'est : 1*> qu'on nommait ainsi Galatai, observe d'abord le premier *, tous les peuples situés au-dessus de la Celtique proprement dite jusqu'à l'océan Septentrional, les monts Hercyniens et la Scythie. Comment M. Thierry, qui avait reconnu lui-même, deux pages plus haut, que le nom de Keltoi ne prouvait rien dans Ephore, cette dénomination très-vague désignant tout à la fois un Gaulois et un habitant de r Europe occidentale *, peut-il citer ensuite comme une preuve de son système le Galatoi de Diodore, dont la signification exclusivement géographique est accusée d'une manière non moins positive? Ce sont ces mêmes Galates, ajoute cet historien, qui, enfoncés dans le nord de l'Europe et limitrophes des Scythes, portèrent jadis, suivant quelques auteurs, le nom de Cimmériensou de Cîmbres; qui prirent Rome, qui pillèrent Delphes, etc.; — 2" que plus tard, comme l'explique Dion Cassius ^, ce fut au contraire le nom de Keltoi qui passa aux peuples septentrionaux, celui de Galatia revenant à la Gaule proprement dite. Si Appien, qui vécut à une époque intermédiaire entre ces deux historiens, emploie d'ordinaire ces deux termes indifféremment l'un pour l'autre, c'est ce dernier cependant qu'il applique particulièrement à la Gaule quand il est forcé de les distinguer ®. Le premier prend dès lors, dans ces mêmes passages, une signification septentrionale, dont Appien n'assigne nulle part la limite. Mais les Teutons étant compris.

i. Voy. Grimm, ibid., p. 631. Zeuss, die Deutschen, p. 147.