Voy. dans Zeuss, p. 180, le commentaire de Girald Cambr
(ït.OSS AIHK CAL LOI S.
■ composition d'Acaunumarga, 30; et il se retrouve à peu près dans les noms alpins des Agones, des Ingauni, d'Albingaunum, dans riîxacona de Bretagne et dans Icauna, l'Yonne. Une Inscr. du Tyrol, de l'an 219, nous montre môme des divinités du nom à'Acouni ou d'Alounx associées au dieu Gadolus, Orel. 1995 *. Ce mot se rallie toutefois moins facilement au celtique qu'au grec Akônè, pierre à aiguiser; Akônai, les rochers, nom d'un lieu voisin d'Héraclée en Bithynie , où nous rencontrerons plus tard des hordes cimmériennes, et d'où l'aconit avait, disait-on, pris le sien (Théopompe, fragm. 200, Did. Conf. Ovide, Mètam. vu, 419). Ce qui montre du moins le peu de croyance que mérite l'étymologie de ce dernier terme donnée par Pline, xxvn, 2. — K. Agalen, — Ar. Higolen; C. Agolan, pierre à aiguiser. — K. Agarw, raboteux, hérissé. — Ir. Acha, rocher. — Aonach ; E. id, colline, précipice. — Voy., pour la formation du mot Acaunum, Jubainville, fiev. archèol., sept. 1869.
169. Agennum ou Aginnum , l'ouverture d'une caverne (Vit. S. Caprasii); citation de Diefenbach empruntée à Adelung; mais je n'ai pu retrouver ce passage dans les vies, ni de saint Caprais de Lérins, 1er juin, ni de saint Caprais d'Agen, 20 oct., quoiqu'il soit question dans celle-ci d'un rocher fendu par le saint, et de la source qui en jaillit, et que Bullet cite même l'interprétation latine hiatum speluncx*. La transcription de ces deux mots me porte néanmoins à croire que la citation, inexacte quant au renvoi, est vraie pour le fond, d'autant plus qu'Aginnum est un terme entièrement celtique. — K. Agen, fente, ( ■ ouverture, crevasse ; Ach, un liquide, l'eau. — Ar. Agen, Aiènen, source. — C. Agery, ouvrir. — Ir. E. Gag, Gagadh, fente, ouverture. — Ir. Agen, O'D. (d'après Corm.), Aigein, la mer, l'abîme. Voy. n° 2ftl.
170. Balma, mot gaulois, pense l'auteur de la vie de saint Romain (28 fôvr.» par. 19), et qu'il donne pour synonyme du
1. Conf. id., 1064, et de la même année : Bedaio Auy. et Alounis, etc., à Salxbourg. De Wal rejette ce dieu Gadolus pour s'en tenir à Bedaius, Inscr.,
2. Mémoires, etc., t. i, p. U8. Ce rocher porte encore aujourd'hui le nom de l'Ermitage, dit M. de Craxanne au t. h des Mém. des Anliq. de France.
ETHN0GÉN1E GAULOISE
lat. Cingulum, lequel, entre autres significations indiquées par Du Cange, avait pris celle de montagne, rocher (Ibid., par. 9). Bal ma répond à Altopetra dans YHist. Mediani Monast. 1 de Jean de Bayon, n, 67 et al., et au mot grotte, ainsi que l'attestent les saintes Baumes de la Provence et de la Franche-Comté, et les Balm de la Suisse (voy. Bochat, t. m, p. 82). — Le K. et Tir. se partagent ces deux sens : K. Bal, montagne, pic; Balawg, pinacle, Balch, élevé, orgueilleux. — Ar. Balc'h, id ; Baleg, saillie d'un bâtiment. — Ir. E. Falamh, creux, vide; Ir. Falmuir, trou, caverne. Le K. dit pour cela Ffau; et l'Ir., E. id., a gardé Balla pour rempart, barrière. — C. Palas, creuser. — Mone, Celt. F., p. 16, 202, compose Bal ma du K. Bal et de maen. pierre, ce qui traduirait mot à mot PAltapetra?
171. Condadiscone, al. Condalescum, nom donné primitivement au monastère de Saint-Claude, à cause de sa position au confluent de deux rivières (Môme vie, par. 2; conf. Mabill., Ann. Ben éd., t. 1er, p. 23). C'est le même nom que Condate qu'on voit souvent répété sur les cartes des Gaules et sur celle de la Bretagne, soit seul, soit en composition, Condatomagus, Condatisco, etc., et toujours à la jonction de deux cours d'eau. Voy. Z. p. 996. — On n'a point, que je sache, dans les explications modernes de ce terme, fait attention à l'Ir. Kovnhuadh de Lhuyd, non plus qu'au Kon-abhann de Shaw (Dict. scoto-celt.) donnés l'un et l'autre avec le sens de confluent. Ils présentaient au moins, comme premier élément, l'ancienne préposition gaélique Ko, Kom ou Kon, qui entrait dans la formation des mots composés, môme en K. (Z., p. 861, 873, etc.), avec la signification du cum latin, avec, ensemble. — Restent Date, Dadiscone ou Datisco. M. Morin de Rennes 1 rapporterait le premier à l'ancien verbe irrégulier Tét ou Dotêt, aller, venir, Z., p. 69t. Le K. actuel offre en outre Kydiad, jonction, réunion ; Kyduruled.
unité, union. C — Ar. Konn, angle. — Ir. Komhihathaim,
je joins, j'assemble; Komhlhath, Komhthathadh, jointure. — E. Komhaontaich, s'accorder; Komhdholaich, rencontrer, joindre.
1. Voy. celle du P. Belhomme, 1724, in-4». î. Revue des Sociétés sav., octob. 1850, p. 429.
— Pictet a cité récemment pour Condate, le moyen Ir. Koinde, rencontre 4.
172. Mercasius ou Marcasius, ancien terme qui signifiait étang, petit lac (Kit. 5. Agil., 30 août, par. 21). Le Lat. dit Lacvr nar; ce mot manque dans ce sens à Du Cange, qui ne donne que Laguna; mais c'est ainsi que l'ont entendu Mabillon, Annal., p. 363, et les auteurs de la grande Gallia Christ., vm, col. 1679 : c'est ce que justifient, d'une part, le double étang, gemellus mercasius, près duquel fut fondé le couvent de Rebaix (Seineet-Marne), et de l'autre, le nom latin de Johannes de Lacu donné quelquefois à Jean de Marchez, abbé de Coulombs, à la fin du xrv* siècle ifialL Chr., id. col. 1256). Je n'ai du reste rien trouvé de mieux que le K. Morgath, gouffre (maritime), ou un composé qui me semble préférable, de Merai, ruisseau, fossé d'écoulement, avec le mot Kaws, ce qui tend à réunir, ce qui rassemble (les eaux). Dans les autres idiomes, rien, car je ne compte point Padj. Ir. Margha, marin. — Nous serions peut-être plus heureux avec le Tud. Maersche, M erse, dont viendrait notre vieux franç. Maresqs.
473. Taringae ou Tarincae, tiges de fer ou de bois doublé de fer, dont les bourreaux se servaient pour percer et martyriser leurs victimes {Pass. S. Quintini, et Invent. I* ejusdem, suivant Du Gange, v° Taringœ). Les Bollandistes n'ont pas encore donné les Actes de ce saint, fêté le 31 octobre, mais ils se trouvent dans Surius, et les deux textes rapportés par Du Gange n'y ont, ni l'un ni l'autre, l'incise qui fait de ce mot un terme gaulois : sudes ferreas, qux gallica lingua Taringx vocantur. Il reste donc à vérifier, quand les Bollandistes publieront leur dernier volume d'octobre, l'authenticité de cette double incise, et l'époque probablement fort ancienne à laquelle appartiennent les Actes de S. Quintin ou Quentin, mort en 287. Du Cange cite encore pour la variante Tarincse ceux des SS. Fuscien et Victoric, dont la fêté est le 11 décembre. Ce mot n'y est pas donné comme gaulois; mais il a très-bien pu appartenir à cette langue; le
i. Revue archéol., juillet 1867, p. 4, d'après O Curry. Conf. M. Houzô Êtud. sur les noms de lieux, p. 99.
