Diez. EtymA. Worterb., Auj. Alondra

KTHNOGKNIK GAULOISE.

d'Alauda, et il est facile de reconnaître dans ce dernier la charpente du mot Al-c'houé-der, de façon toutefois à nous prouver de nouveau combien les Latins, et à plus forte raison les Grecs, ont quelquefois dénaturé les noms gaulois*. — Ir. Liscog ; — L'iscaij. D'après le silence de Pietet sur ces noms de l'Alouette, aucun ne remonte au Sanscrit. Voy. à l'App. Bardxa, ii.

18. Asia,nom que lesïaurini des Alpes italiennes donnaient au seigle (xvm, 40); mot ligurien, probablement d'origine ibérique, car je n'ai rien trouvé qui s'en rapproche autant que le basque As:a ou Hacia, semence, Haz, nourrir. Asia néanmoins n'est pas tout à fait dépaysé dans le Celtique; il touche d'un côié au M. Aase, croître, pousser, et de l'autre au C. Eys ou Yz, graine en général et particulièrement le blé. — K. Uh, grain, nourriture. — Ar. Ecl, grain, blé. — Ir. Uh, blé; (Corm.); Uha, je mange; (id.); E. Uh, nourriture, manger. Celle série de permutations se représente dans le Tud. : Az, JEz, nourriture; Azen ou Ezzan, aujourd'hui Essen, manger; en Ang.-Sax., Etan et Ytmi.

19. Brace, et non Brancc, espèce de blé d'un grain trèsblanc (wiu, 11). K. Brâg; C. id., ce qui pousse au dehors, drêche, grain fermenté. — Ar. Bragez, germe de grain, Bvagczi, germer; Brâz, grain mêlé ou moulu, signification que M. de La Villemarqué attribue à tort au Bracé de Pline, p. vu. — Ir. Brali, malt (Corm.); Braich, E. id. drêche. Dans l'ancien Français, Brais ou Brès signifiait l'orge préparée pour faire la bière. Quant au froment blanoé ou blanzé, c'est de sa blancheur qu'il lire simplement ce nom.

20. Culcita,al. Culcitra, matelas, invention gauloise (xix, 2), terme gaulois (vm, 73), d'après la confrontation des deux textes5, et quoique Varron l'ait cru dérivé du lat. inculcarc. L. L. V. 167. C'est plutôt (si l'on ne s'arrête pas au calx de cette langue) l'inverse qu'il aurait dû dire. Ce mot, dans tous les cas, devait tenir au dialecte italique, car Culcitra se trouve déjà dans Plante avec le sens de bonnet, MU. Glor., ac. iv, se. 4. -

1. i£thicus a donné le nom d'Alaudes k l'un des peuple* qu'il attribue* l'Ûcrau oriental.

-\ Dieu que DiofLiibach montre ici quelque hésitation, Orig. europ , h. v.

GLOSSAIRE GAULOIS

K. Kilkez ou Kilket, Z. p. 1095, tapis, couverture de lit, pl. actuel Kylchedau, les fournitures d'un lit. — En Ar., d'une part, Gulè, Guèlè, L. ou Gwèlè, lit; Kul, dodu, potelé; et de l'autre, Kousquet, L. auj. Konzked, dormir; Kouzkedik, qui fait dormir, K.

Kicsg, sommeil. — C. Kaslw. dormir-, Ktiscki, Z. 1 endroit pour dormir. — Ir. Killkcis . laine grossière; Kolkaid, \V. S. lit de bourre: A'ui/î, E. Kolknch, K'dkaidh, lit; A'o/A". h? canard à édredon, l'euler (M'Leod;. \olez l'ancien français Coulte, Couelte, auj. Couette.

21. Tomentum, lit rembourré, inveniion gauloise (xix, 2), terme gaulois (vin* 73). Il peut se rapporter à deux idées différentes, celle du repos et celle de la chaleur d'un bon lit.

1°K. Tau, étendre, être tranquille, 7'trm, tas arrondi. — Ar

— C — lr. Tamain, je repose, je dors. — E. Tamh, rester,

demeurer en repos, sommeil. — 2° K. Tioym, chaud; C. Tom ;

Ar. Tomm, Toem, L. Ir. Timeai h ; E

^ 22. Druides, nom que les Gaulois donnaient à leurs mages (ou magiciens), xvi, 9.3 ; — Drmdni. idem, a leurs philosophes et devins (Dion Chrys., Or. u9); — Druides, dans César, vi-13, à leurs prêtres, juges de toute la nation-, conf. Strabon, iv. p. 104, ZJiVL Variantes ou corruptions nombreuses de ce mot, hrouitlai, Druadcs, Dryudj; DrysuLv, etc., fém. Dru, s et Druw, Dnjsidx, d'Am. Mamdlin, xv-9, parait une forme gréeisée ) d'après le grec ApG;, chêne, ér\ mologie qui remonte a Pline luimême. Mais le nom des Druides, déjà connu du tmips d'Aristole etde Solion, voy. n° 81, no peut avoir été que celtique, n'en déplaise aux hébraïsants exaltés, ou aux ultra-germanistes comme il s'en trouve encore de nos jours. Non-seulement les rapprochements, mais les étymologies qui se combattent, abondent pour ce nom célèbre, qui se dit en K. Ihrwydd et Dryw ; Ar. Derouiz ou Drouiz*, Druz ? — C... — en Ir. et E. Dntidh, jadis Druilli, Z. p. 17. et Druid, géu. Dvuad, Z. p. 265; M.

1. P. 1121. William» corrige cette leçon à tournure polonaise, et lit Kuskii.

ï. Ce s final et lo dd du K. expliquent peut-être les variantes Drysidœ, Drysulœ.

ETHNOGÉNIE GAULOISE.

Druaight. L'Ir. Draoi, pl. Draoith, sorcier, signifiait autrefois Druide. De plus, suivant O'Mahony1, un ancien nom de la poésie en Ir. Drecht, serait même une contraction de Draoidecht, druidisme (ou de Drai-acht, présent des Druides).

Étymologies diverses : 1° Celle qu'on a si généralement, comme les Anciens, déduite du nom de leur arbre sacré, le chêne, n'est séduisante qu'en K. Dàr, C. id. ; pl. K. Deri ou Derw, pl. C. Derow; Ar. Derô ou Derv, Deraenn, L. — Ir. Duir et Dair, W. S. Dairde. adj. Z. p. 8, de chêne; E. Darach, chêne. — M. Dàrrug. Les Druides seraient les hommes des chênes. — 2* Celle de Fréret', qui, s'appuyant sur le titre de théologien que Diodore donne à ces prêtres, tire leur nom de Druide de deux racines celtiques: De, Dieu, et Rhoud ou Rhonid, parlant. De est bien le génitif de l'ancien Ir. Dia — deus, mais je n'ai pu trouver nulle part ce participe présent, Rhouid, à physionomie toute kymmryque. Cormac m'a seulement donné, v° Ai, le verbe Raidhim, je dis, je parle; E. Radh, j'ai dit (du verbe irrég. Abair), — et O'Donovan, Deirid, ils disent, du verbe Deirim; lequel Deirid a pris dans l'Ir. moderne la signification remarquable de mystère. — 3° Formée du Derw ci-dessus, et du K. Gwydd, en composition Wydd, science, sagesse; la sagesse des chênes; — ou bien, k° de ce même Gwydd avec l'intensitif Dar, très-sage, très-savant. Ed. Davies distinguait, à ce point de vue3, le prêtre sii|>érieur, le vrai Druide, du Gowydd ou O-wydd, le prêtre inférieur, YEubage. Laissons de côté le Gwydd de la Tour d'Auvergne qui a trompé J. Heynaud et M. Henri Martin. Cet autre mot K. signifie, non le gui, mais des arbres en général. — Enfin 5°, Scherrer faisant remonter le Gwydd d'Ed. Davies à l'anc. verbe irl. Guidhim, je prie, Ak emprunte en même temps au K. Drud, hardi, prompt, fort, et traduit Drugwyddon par ceux qui prient fortement, ou d'une manière