Écrit aussi Veor par Borlase et par W. Prico

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qu'il n'avait trouvé dans Tir. aucune trace du Ver gaulois. Il l'assimile cependant, p. 867, à une autre particule intensitive K. Er, laquelle a existé aussi, reconnaît-il p. 834 et 839, dans PIr. où elle égale For, de même que le K. Guer ci-dessus égale Gor.

2° De Ncmelis, que nous retrouvons dans plusieurs noms géographiques gaulois, bretons et hispaniques, entre autres Augustonemetum, Nemetocenna, Nemetobriga, Tasinemeton, les Nemetatoi, etc. Gluck a relevé, p. 17, dans les Vies des saints cambro-bretons, un nom presque identique à notre Vernemetis, celui de Guornemel. C'est à ce dernier élément qu'appartenait dans le mot gaulois le sens de temple \ en vieux Ir. Nem, Z. p. 52, le ciel ; auj. Neamh; E. id. — K. et G. Nef, id. — Ancien Ar. Nêv, auj. (par renversement) Env. — Famille de mots fort nombreuse, surtout en Gaélique, et à laquelle appartiennent l'Ir. Semde, Z. p. 764, céleste; Neimhead, terre consacrée, auj. le domaine curial; Nemeth (Corm.) ou Nemed, Z. p. 11, chapelle; ancien K. Nom, Z. p. 134 ; gl. templa, p. 1082; C... — anc. Ar. Nemet, forêt, Z. p. 102 (elles étaient les temples primitifs des Celtes). — En outre, Nèmon était une déesse irlandaise, probablement différente néanmoins de la Nemelona associée à Mars dans des inscriptions de Balh et d'Altrip près de Spire :. Voy. le n» 402.

Conf. aux n°* 247 et 242, Drunemetum et Nimid*.

Par Isidore de Sévitle, vu* siècle.

158. Caterva, la légion gauloise, comme Phalaiix désignait la légion macédonienne [Orig., ix, 3). Végèce étend le premier de ces noms aux corps de bataille des Gaulois, des Celtibères et de presque tous les peuples barbares, corps composés, dit-il, de six mille hommes armés, n, 2. Ce terme, que je ne crois pas

t. Quoique Baxter et Wachter aie ut pensé l'iaveree, le premier en sappuyant sur le grec liron dont il tire Vern; le second sur une glose d'Isidore de Sév. Nimiticus, énorme, excessif, adj. évidemment tiré du latin Nimis.

Voy. Lysons, Rêliq. Drit. rom., t. pl. xi-2, et Hefner, HOmitche Hayern, 85.

no

KTHNOGÉMK Ci A l L01SE.

avoir vu dans César, doit avoir appartenu au Gaulois italique, car Virgile et Horace l'ont fréquemment employé dans le sens d'une troupe quelconque et même non militaire. Les charges indisciplinées des troupes cisalpines avaient de plus donné à la langue lat., outre l'adj. Calervarius, l'adv. Catervatim, par bandes séparées, en désordre, etc. Le terme celtique était même passé dans le Lat. d'Afrique, pour signifier des combats de guerres civiles, d'après un passage de S. Augustin, De doclr. christ., iv-24, cité par Diefenbach. — K. Katyrfa, armée, le nombre cent mille; on reconnaît aisément, dans ce mot, les éléments K. Kal. Z. p. 820, auj. Kad ; C. et Ar. id., bataille, et K. Torf, troupe, Tyrfn, multitude, armée; Kadwr, guerrier. — C. Dorraf (du v. Torry), je briserai, j'enfoncerai. — Ar. Kadir, champ de bataille. — Ir. Kath, Z. ibid., bataille, corps de trois mille hommes; Kathfear, homme de guerre. — Kath, combat, Katharni, anciens soldats écossais, les Kcrns de Macbeth. Camden affirme que des manuscrits de Végèce portent Caterna, p. 13 de 1607.

159. Guvia. Guuia ou Gunia', échalas, levier (m, 19. L'éd. d'Arevalus, réimprimée par Migue, 1850, a fait des trois mots : Cantherium, Galla (al. Gallia) et Guvia, autant d'alinéas, suivis de points). Leçon incertaine, signification et origine également douteuses d'après les Mss., mais confirmées par les idiomes modernes. — K. Gwif (jadis Gwyn, suivant Gibson, Britann., p. xxvii, la véritable leçon serait alors Gvma), levier de bois ou de fer. — Ar. Gwindask, levier. — C... — Ir. Geamhlog; E. Geamlihig, levier de fer. L'Espagnol dit encore Gubia pour un ciseau de menuisier, et nous une gouge.

160. Scoti ou Scotti, les Scots, c'est-à-dire les habitants de l'ibernia ou l'Irlande (xiv, 6), ainsi nommés dans leur propre langue, d'après les peintures dont ils se couvraient le corps, etc. (ix, 2). Aucun auteur ancien, aucune interprétation celtique ne confirment ce sens donné au nom de Scot ou Seuil, malgré ses nombreuses variantes. Je n'iii trouvé d'approchant que 1" Ir.

I. Diefenbatli indique encore d'autre» variantes. Gubia, (iulbia, (Julvta,

GLOSSAIRE (ï A L LOIS.

Skoth, fleurs, variété de vives couleurs1; mais devant les étymologies si naturelles qu'on a données de ce nom, celle-ci ne saurait se soutenir; aussi Pinkerton* et Pott n'hésitèrent pas à voir dans ce passage une confusion des Scoti avec les Picti3. Quoique cette confusion paraisse fort probable, en comparant avec ce passage d'Isidore celui du liv. xix-23, où il fait des Picies la même description, il me semble qu'elle se rapporte plutôt aux Britanni (al. Britones et Britiones), car Pict i, dans le sens de1 peinture, est un terme purement latin (voy. le nw 55), et le savant évêque parle expressément d'un mut de la langue scote, de la même manière qu'il allirme autre part que l'île Britannia | tire son nom d'un mot breton4, xiv, 6. D'un autre côté, son Glossaire nous dit que le mot Britanium signifiait marbre, ou pareil au marbre, mavmoricum. Or le K. Brilhwr, — de Brcilh, Z. p. 116, ou Brith (gl. du Ms. de Juvencus), varié, bigarré, peint, — a précisément le sens que cet auteur attribue au mot Scoti, celui d'homme peint de diverses couleurs, et les anciens nous ont particulièrement signalé le tatouage des Bretons. C'est du reste l'étymologie la plus généralement citée. — Ar. Briz, C. Bruit, bigarré, bariolé; Ar. Briza, peindre de diverses couleurs.— Ir. BrU, tacheté, bariolé; Britinneach, qui a la rougeole. — E. Breac, jadis Briot (Williams), tacheté; Briiinneas, la rougeole. — Quant au nom des Bretons, Britanni, il s'écrit avec un y dans le K. pl. Bryllwn (les guerriers, de Briclli, combat, suivant Pictel5 et Diefenbacli). — C. Brethon; Ar. Breizad; en Ir. Breathnach; E. Brcatunnacki — M. Brclmujh.

161. Taxea. lard (xx, 2). Terme du dialecte cisalpin, car Afranius s'en est servi, cent ans avant J.-C, pour parler d'un Gaulois engraissé de lard; il parait d'ailleurs, nonobstant son

1. Indiqué, non par un des anciens bagiographes du recueil dus Bollandistes, mais par l'éditeur de la Vie de S. Patrice, 17 mars.

2. Il cite, à l'appui de son opinion, un tus. ignoré d'Arevalus ainsi que du dernier éditeur d'Isidore, l'abbé Migm».