‹ Ethnogénie gauloise, ou Mémoires critiques sur l'origine et la parenté des cimmériens, des cimbres, des ombres, des belges, des ligures et des anciens celtesChapitre 164 sur 189 · Voy. la Revue d. Soc. sav., novembre 1803, p · texte numérisé non relu

Voy. la Revue d. Soc. sav., novembre 1803, p

392 ETHNOG ÉNIE GAULOISE.

— Arcecius, Orel., 1414* omis par De Wal.— Biausius, De Wal, 304. — Canctonnessis et Canetusîen Normandie; À. Le Prévost (Mém. sûr les vases de Berthouville, p. 17 et 23). — Moccus, à Langres; De Wal, 167.— Secate, Steiner, Danub., 838, omis par De Wal. — Tourenus, à Spire; De Wal, 265. — Tooreiueianus? Mém. de la Soc. d. Antiq. de France, t. xvn, p. 39. — Visucius ou Vcsucius, en Souabe et en Franche-Comté 1 ; Steiner, Ilhen., 63, avec une déesse, Visucia; voy. De Wal, 279-282. — Cissonius, Cisonius ou Cesonius, à Besançon et le long du Rhin (De Wal, 88 et suiw), rapporté au grec Kissos, lierre, mais réclamé parMoneau nom du K. Kyson, harmonieux, Gall. Sprache*, p. 93.

Pour Minerve : Arnalia, var. Anmlya, en Bourgogne; De Wal, 22. — Lada? ou Cur.lada? Henzen , 5 , 211; omis par De Wal.

Pour Neptune: Sarabosinusf (Neptuno Sarabo Sino) en Angl., Wright, p. 295.

Pour Sylvain : Sinquales, Henzen, 7416, a, et 7^17.

Pour les déesses Maires (voy. £|05 et 373) : Aufaniœ, Aflix, Malvisiœ, Mopales, Melia, Ubercœ, Vapthix, Vediantix, un grand nombre d'épi thètes enfin, qui doivent avoir été presque toutes topiques. Le premier de ces surnoms, dans tous les cas, ne venait certes point d'Ofen en Hongrie, ainsi qu'on l'a supposé avec si peu de vraisemblance, malgré son fréquent emploi dans notre pays, et comme le prouve ce xœmMatronis Aufanib., dont Mansuetus s'acquitte à Cologne après l'avoir fait au pied du Caucase; Henz., 5930.

L'épigraphie gallo-romaine nous a pareillement révélé un grand nombre de divinités gauloises qui étaient, et qui sont encore, à leurs noms près, entièrement inconnues. Quelquesuns de ces noms, Aghon, Caprion (De Wal), Sucellus (Mommsen), etc., sont ou paraissent grecs ou latins; la majeure partie est certainement gauloise; mais sauf les dieux topiques, tels

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