Diez. Etymol. WQrlerb., Auj. Alondra

d'Alauda, et il est facile de reconnaître dans ce dernier la charpente du mot Al-c'houé-der, de façon toutefois à nous prouver de nouveau combien les Latins, et à plus forte raison les Grecs, ont quelquefois dénaturé les noms gaulois 1 . — Ir. Uiseog ; — Uiseag. D'après le silence de Pictet sur ces noms de l'Alouette, aucun ne remonte au Sanscrit. Voy. à l'App. Bardxa, ii.

18. Asia, nom que les Taurini des Alpes italiennes donnaient au seigle (xvm, /|0); mot ligurien, probablement d'origine ibérique, car je n'ai rien trouvé qui s'en rapproche autant que le basque Asia ou Hacia, semence, Haz, nourrir. Asia néanmoins nVst pas tout à fait dépaysé dans le Celtique; il touche d'un cùié au M. Aase, croître, pousser, et de l'autre au G. Eys ou Yz, graine on général et particulièrement le blé. — K. Ith, grain, nourriture. — Ar. Ed 9 grain, blé. — - Ir. îlh, blé; (Corm.); Ilha, je mange; (iu\); E. Ilh, nourriture, manger. Cette série de permutations se représente dans le Tud. : Az, JEz, nourriture; Azen ou Ezzan, aujourd'hui Esscn, manger; en Ang.-Sax., Elan et Vtan.

19. Brace, et non Brance, espèce de blé d'un grain trèsblanc (xvm, 11). K. Brâg; C. id., ce qui pousse au dehors, dréVhe, grain fermenté. — Ar. Bragez, germe de grain, Brafjpzi, germer; Brâz, grain mêlé ou moulu, signification que M. de La Villemarqué attribue à tort au Brucé de Pline, p. vu. — Ir. BraU, malt (Corm.); Braich, E. id. drêche. Dans l'ancien Français, Brais ou Bris signifiait l'orge préparée pour faire la bure. Quant au froment blancé ou blanzé, c'est de sa blancheur qu'il tire simplement ce nom.

20. Culcita, al. Culcitra, matelas, invention gauloise (xix, 2), terme gaulois (vm, 73 ), d'après la confrontation des deux textes 2 , et quoique Varron l'ait cru dérivé du lat. inculcare. L. L. V. 1G7. C'est plutôt (si Ton ne s'arrête pas au calx de cette langue) l'inverse qu'il aurait dû dire. Ce mot, dans tous les cas, devait tenir au dialecte italique, car Culcilra se trouve déjà dans Plaute avec le sens de bonnet, MU, Glor., ac. iv, se. &. —

1. iEthicus a donné le nom d'Alaudes à l'un des peuples qu'il attribue à l'Octal oriental.

2. Bien que Dicfenbach montre ici quelque hésitation, Orig.europ , h. v.

K. Kilkez ou Kilket, Z. p. 1095, tapis, couverture de lit, pl. actuel Kylchedau, les fournitures d'un lit. — En Ar., d'une part, Gulè, Guclè, L. ou Gwèlè, lit; Kul, dodu, potelé; et de l'autre, Kousquet, L. auj. Koazked, dormir ; Kouzkedik, qui fait dormir, K. Kiosg, sommeil. — G. Kuske, dormir ; Kuscki, Z. 1 endroit pour dormir. — Ir. Killkeis , laine grossière; Kolkaid, W. S. lit de bourre; Kuilt, E. Kolkach, Kolkaidh, lit; Kolk, le canard à édredon, l'eider (M'Leod). Notez l'ancien français Coulte, Couelte, auj. Couette.

21. Tomentum, lit rembourré, invention gauloise (xix, 2), terme gaulois (vin, 73). Il peut se rapporter à deux idées différentes, celle du repos et celle de la chaleur d'un bon lit.

1°K. Tau-, étendre, être tranquille, Twm, tas arrondi. — Ar

— C — Ir. Tamain, je repose, je dors. — E. Tamh, rester,

demeurer en repos, sommeil. — 2° K. Twym, chaud; C. Tom; Ar. Tomm, Toem, L. Ir. Timeach; E

22. Druides, nom que les Gaulois donnaient à leurs mages (ou magiciens), xvi, 95; — Druïdai, idem, à leurs philosophes et devins (Dion Chrys., Or. 49); — Druides, dans César, vi-13, à leurs prêtres, juges de toute la nation ; conf. Strabon, iv. p. 164, Did. Variantes ou corruptions nombreuses de ce mot, Drouidai, Druadcs, Dryudœ, Drysulx, etc., fém. Druis et Druias. Drysidx, d'Am. Maicellin, xv-9, paraît une forme grécisée d'après le grec Apuç, chêne, étymologie qui remonte à Pline luimême. Mais le nom des Druides, déjà connu du tnnps d'Aristote etde Sotion, voy. n° 81, ne peut avoir été que celtique, n'en déplaise aux hébraïsants exaltés, ou aux ultra-germanistes comme il s'en trouve encore de nos jours. Non-seulement les rapprochements, mais les étymologies qui se combattent, abondent pour ce nom célèbre, qui se dit en K. Derwydd et Dryw; Ar. Derouiz ou Drouiz*, Druz? — C... — en Ir. et E. Druidh, jadis Druith, Z. p. 17. et Draid, gén. Druad, Z. p. 265; M.

1. P. 1121. Williams corrige cette leçon à tournure polonaise, et lit Kuskti.

2. Ce z final et le dd du K. expliquent peut-être les variantes Drysidœ, Drysulœ.

Druaight. L'Ir. Draoi, pl. Draoith, sorcier, signifiait autrefois Druide. De plus, suivant O'Mahony 1 , un ancien nom de la poésie en lr. Drecht, serait même une contraction de Draoidecht, druidisme (ou de Drai-achl, présent des Druides).

Étymologies diverses : 1° Celle qu'on a si généralement, comme les Anciens, déduite du nom de leur arbre sacré, le chêne, n'est séduisante qu'en K. Dàr, C. id. ; pl. K. Deri ou Derw, pl. C. Derow; Ar. Derô ou Derv, Deruenn, L. — Ir. Duir et Dair, W. S. Dairde, adj. Z. p. 8, de chêne; E. Darach, chêne. — M. Dàrrug. Les Druides seraient les hommes des chênes. —2° Celle de Fréret*, qui, s'appuyant sur le titre de théologien que Diodore donne à ces prêtres, tire leur nom de Druide de deux racines celtiques: De, Dieu, et Rhoud ou Wiouid, parlant. De est bien le génitif de l'ancien lr. Dia — deus, mais je n'ai pu trouver nulle part ce participe présent, Rhouid, à physionomie toute kymmryque. Cormac m'a seulement donné, v° Ai, le verbe Raidhim, je dis, je parle; E. Radh, j'ai dit (du verbe irrég. Abair) y — et O'Donovan, Deirid, ils disent, du verbe Deirim; lequel Deirid a pris dans l'ir. moderne la signification remarquable de mystère. — 3° Formée du Derw ci-dessus, et du K. Gwydd, en composition Wydd, science, sagesse; la sagesse des chênes; — ou bien, k° de ce même Gwydd avec l'intensitif Dar, très-sage, très-savant. Ed. Davies distinguait, à ce point de vue 3 , le prêtre supérieur, le vrai Druide, du Gowydd ou O-wydd, le prêtre inférieur, YEabage. Laissons de côté le Gwydd de la Tour d'Auvergne qui a trompé J. Heynaud et M. Henri Martin. Cet autre mot K. signifie, non le gui, mais des arbres en général. — Enfin 5°, Schener faisant remonter le Gwydd d'Ed. Davies à l'anc. verbe irl. Guidfiim, je prie, Z 4 emprunte en même temps au K. Drud, hardi, prompt, fort, et traduit Drugrwyddon par ceux qui prient fortement, ou d'une manière