Orig. gallicar. liber, 1654, dans le Lexique

2. Cette plante préparée constituait un remède dont on se faisait frotter par trois hommes de trois nations différentes; prescription où Mone reconnaît une triade de la médecine druidique. Nord. Heidenth, h, p. 403, n.

hérissé. — Tud. Raban, Raupon, ravir. — Hrafli, Raèf, renard. L'Ir. dit Reabh, pour rusé, trompeur. — Rouphiâna, ville des Némètes dans Ptolémée.

36. Samolus , al. Samosum (on a lu aussi Samiolus, Samulo, etc.), plante marécageuse, ainsi nommée par les Druides, et qu'on broyait pour la faire manger comme préservatif pour les bœufs et les porcs (xxiv, 63). Nom resté en Français, Samole, au

mouron d'eau ; — en K. Symwl, à la primevère 1 . — Ar — Ir.

Samh, tranquille; Sabhal, salut, conservation; Samhluth, vif,

• dispos. — E. Sabhail, sauver. — Samulocenœ, ville de la Rhétie. -Bullet donne San-nios, salutaire aux cochons, composé dont le premier élément ne se trouve avec cette signification ni dans Owen ni dans Legonidec, et dont le deuxième devait être Moc'h.

37. Spadonia, nom que les Belges donnent à une espèce de pommes, parce qu'elles n'ont point de pépins, a condilione castrati seminis (xv, 15). Mot qu'on a d'autant plus lieu de croire simplementlatin (Spado, Spadonius, eunuque, stérile), que Pline désigne également ainsi, par. 39, une espèce de laurier. Ce serait donc un terme emprunté par les Belges à l'idiome de leurs maîtres en horticulture 2 , les colons romains. Diefenbach observe néanmoins qu'il n'est peut-être pas étranger à l'ancien Celtique, d'après la descendance qu'il a laissée dans l'Ar. Spâz, Spâzad, châtré; le K. Dispaidd ou Dysbaidd, id.; l'Ir. Spothaim, je châtre, participe Spolhte, châtré; et l'E. Spoth, châtrer. — C...

38. Vela ou Velarus (al. Vélum et même Tortela), Tirio latin, sorte de céréale, — dont la graine ressemble à celle du cresson, — plante d'ailleurs plus particulièrement médicinale (xxn, 75, conf. xvjji, 10 et 22); l'herbe au chantre ou notre Velar officinal. Je n'ai trouvé d'analogues, au dernier point de vue et au premier, que les K. Bela, la jusquiame, et Delys ou Belysen, le chaume

1. Primrose ou Cowslip dans Owen, qui rappelle la vertu médicinale attribuée jadis à cette plante vénérée par les Bretons. Ed. ûavies nomme le Ramollis Gwlydd,ei J. Grimm y voit l'Anémone pulsatile, Myth., p. 1139. D'autres, la Véronique Becabunga, ou une Barbarée qu'on cueille encore de la même manière que le Samolus de Pline, à la Saint-Roch, dans quelques provinces de France (Plin. Panck-).