Hérod., vu

expressément qu*HercuIe, avec six vaisseaux seulement et un petit nombre de guerriers *, saccagea la ville de Troie ? Est-ce au règne de Priam qu'il faudra rapporter cette grande expédition ? Mais Homère, Virgile, Quintus de Smyrne n'en disent pas un seul mot, eux qui relèvent sans cesse la gloire et la puissance d'Ilion. Le premier fixe même à l'île de Lesbos et aux bords de l'Hellespont la limite occidentale de l'empire de Priam*, et Tzetzès nous le montre encore forcé de défendre sa capitale contre les Amazones, mères des Scythes ^. Et cette autre invraisemblance avec laquelle les Troyens auraient été fonder sur les bords du Strymon la nation pœonienne, pendant que les Thraces de cette contrée, chassés par eux, seraient allés s'emparer de la Bithynie *, aux portes de Troie ! Si l'on m'objecte le secours que les Pœoniens de l'Axius portèrent cependant à la ville de Priam, je répondrai, d'après les propres paroles de leur chef Astéropée ^ qu'ils ne s'y décidèrent qu'au bout de plusieurs années, gagnés sans doute par l'or du vieux roi. Je pense donc que ces Teucroi, auxquels Hérodote associe des Mysiens, étaient des barbares comme eux*, et que leur assimilation avec les Troyens n'a pour fondement que leur ancien séjour dans la Troade, ou quelque ressemblance fortuite de noms, pareille à celles des Dardaniens d'Illyrie, dont on fait aussi des enfants d'ilion. Comme s'il était possible qu'une civilisation aussi avancée que celle des Troyens d'Homère aboutît, chez un peuple longtemps libre et puissant, sur un sol fertile et dans un climat tempéré, à ces demeures hideusement creusées dans leur fumier par les Dardaniens du temps de Strabon ' !

Ces différents noms, Cimmériens, Trères, Teucres, etc., nous expliquent peut-être pourquoi Hérodote n'a parlé que d'une seule invasion des premiers, quand il est bien prouvé, contre son sentiment et celui de Plutarque, qu'ils ont, soit de leur