‹ Ethnogénie gauloise, ou Mémoires critiques sur l'origine et la ..., Volume 4Chapitre 91 sur 98 · Edwards, R9ch. s, L lang, celtiq,,p · texte numérisé non relu

Edwards, R9ch. s, L lang, celtiq,,p

112 £THNOGÉNIE GAULOISE.

lions sauvages ^ maintenaient dans Tisolement les uns des autres^ et parmi lesquels les vaincus mômes conservaient dans leur assujettissement leur idiome national, comme nous le savons, entre autres, pour les Celtes-Gothins *. Les Cimbres parlaient donc, comme Germains, une langue germanique. Mais, comment expliquer alors le celticisme des noms que Pline nous a conservés? On le peut de trois manières :

1«> En donnant avec Cluvier ', un autre sens au texte de Pline : a Cimbris vocari, et en l'interprétant d'après une phrase correspondante de son abréviateur Solin *, laquelle semble dire plutôt que c'est depuis la côte des Cimbres, et non dans leur langue, a Cimbris ad promontorium Rubeum vocarij que la mer du Nord porte le nom de Morimarusa. Ce nom et celui de Crotiium seraient dès lors étrangers aux Cimbres, et dériveraient de quelque idiome celtique parlé sur le littoral, comme celui des Aetyi ^ Cette interprétation de Cluvier n'a pas fait fortune ; elle a en effet contre elle Tordre géographique que Pline a dit qu'il allait suivre ®, dans cette revue des côtes septentrionales de l'Europe, où il procède d'Orient en Occident.

2® En supposant, chose dont les exemples abondent, qu'après l'évacuation d'une partie du littoral par les tribus celtiques, les noms qu'elles avaient donnés à cette mer se sont maintenus par un antique usage, et sont passés dans la langue des nouveaux maîtres du pays, c'est-à-dire des Cimbres.

S'» Enfin, ce qui paraît plus conforme à toutes les données de la question, par l'emploi que Philémon aura fait, conformément à Topinion grecque que nous connaissons, du nom de Kimbroi pour celui de Kimmerioi, de sorte que ces termes celtiques, appartenant en réalité à la langue des Cimmériens, n'ont été rapportés à celle des Cimbres que d'après cette supposition d'identité entre les deux peuples. Arrien nous offre, en sens inverse, un exemple frappant de l'emploi de ces noms l'un pour

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