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Le biographe n'échappe pas aux défauts habituels de la mêuie catégorie d'écrivains, et bien qu'il se montre généralement réservé à l'endroit du merveilleux, il admet trop bénévolement et avec assez peu de théologie la sanctification de Thierry dès le sein de sa mère ('). Comme renseignement d'histoire générale, il porte contre l'entourage de ïhéoduin une accusation d'ailleurs confirmée par d'autres sources (""). D'autre part, il adresse à Nolger, en deux mots, l'éloge le plus parlait qui résume la carrière de ce grand homme ( ').

En somme, le Vila Theoderici mérite d'occuper, parmi les sources, une place honorable à côté de la chronique de Saint-Hubert.

20. Saint-Laurent. — Après Lobbes, l'action de Richard s'exerça aussi à Saint-Laurent, où Poppon avait, sans résultat, fait une première tentative de réforme. Celle-ci fut définitivement accomplie par l'abbé Etienne de Saint- Viton avec six moines réformés. L'église fut consacrée le 3 novembre 1034.

1086. — Il a été sacré le 2 février 10S5 (J'ita, chap. XVI, Canlat., chap. XI) et il est mort la trente-deuxième année de sa prclature d'après la Chronique (chap. LXVIII), la trentetroisième d'après le Vila (chap. XXXII), donc en 1086 ou 1087. — M. Gauchie (CRH., suprac., p. 123, note, in fine) appuie la date de 1086 sur un diplôme que nous ne parvenons pas à découvrir.

Le biographe attribue à Gervais, archevêque de Reims, la donation, au profit du monastère, de l'autel de l'église Saint-Hilaire près de Pries (Vila Theoderici, chap. XX). Le chroniqueur, au contraire, porte ce bienfait à l'aclif de Manassès, successeur de Gervais [Canlalorium, éd. Robaulx de Soumoï, chap. XXIVj.

Tandis que Thierry II et Lambert le Vieux sont l'objet d'éloges sans restriction dans le Yita (Yita Theoderici, chap. XXII), la chronique ne leur ménage pas la critique [Canlalorium, suprac, chap. LXVII). Cette différence s'explique quand on admet la dédicace de la biographie à Lambert le Vieux. II en va à plus forte raison de même pour Thierry, le propre héros du panégyrique. Adélard aussi est loué par le chroniqueur [Ibid., chap. IX; Cf. cependant chap. XII) et fortement blâmé par le biographe (Vita Theoderici, chap. XVII); nous verrons qu'à ce propos l'auteur du Vita, dans le désir de glorifier son héros, assombrit peut-être la situation du monastère lors de l'avènement de Thierry (voir § 24, p. 212).

(<) Vita Theoderici, chap. III.

(â) a Theodwinus impulsus consiliis eorum quibus omnia honesta atque inhonesta vendere moris erat. » Ibid., chap. XXV. Cf. la lettre de Grégoire VU à Théoduin dans MiGNE, P. L., t. CXLVIII, col. 412.

i}^) « Notgero magnae sanctitatis et sapientiae viro. » Vita Theoderici, chap. IV.

Ce ne fut sans tloiUe qu'après cette date qu'on trouva les ressources et les loisirs nécessaires pour s'occuper de l'école. Le premier écolàlre dont l'existence soit prouvée, est le diacre Louis l'Ancien, (|ui occupait cette charge vers 4050. Il est l'auteur d'ini petit écrit sur la translation de Rome à Liège, en 1056, des reliques de Saint-Laurent (^), récit qui fut mis en vers par Renier ('). La charge d'écolâlre fui ensuite occupée par un élève de Louis, Falchalin, ami de l'écolâtre de la cathédrale Francon, auquel il s'unit pour faire avec lui des travaux scientifi(|ues (■^).

21. L'abbé Lambert. — L'abbé Etienne était mort, le 12 janvier 1060, après un gouvernement de trente-trois ans el deux mois. Il eut pour successeur Lambert, auteur d'une vie de saint Heriberl, archevêque de Cologne. Ruperl, dans sa chronique, ajoute à la mention de cet ouvrage : « quaedam musice de ipso composuit et in versibus faciendis claro viguit ingénie (') ». On a, en effet, découvert dans le manuscrit 26788 add. du Brilish Museiut}, |)rovenant de l'abbaye de Deutz el contenant la vie de saint Heribert, plusieurs hymnes composées en l'honneur du saint el qui paraissent devoir être attribuées au même écrivain (^). Le manuscrit, portant la mention du décès de Wazelin : obiit domniis Wazclinus, probablement Wazelin de Saint-Laurent C^), a sans doute été copié dans celte abbaye, d'où il aura passé chez les moines de Deutz. Il est écrit par plusieurs mains de la fin du W" ou du commencement du XII* siècle. Tout indique qu'il contient les œuvres de Lambert, avec quelques autres écrits, qui se rapportent soit à lui-même, soit à son maître Adel-

(1) Publié par Pez, Thésaurus anecdotorum, t. IV, pars m, pp. 1-4; Akndt, dans MGH. SS., t. XX, pp. S79 et suiv.

(2) Voirchap. VII, § 27.

(3) Voir pp. 174-175.

(4) RuPERT, Chronicon S. Laurentii, chap. XLI, dans MGH. SS., t. VIII, p. 275.

(8) Fol. 3 verso : « In nativitate S. Heriberli archiepiscopi ymnus saffici metri. Item ymnus iambici metri. » — Fol. 4 verso : « Cliristi hodierna de S. Heriberto confessore » avec notation musicale. — Fol. 5 : « Capitulum in prima vespera. » — Fol. 85 : « In prima vespera super psalmum. Gloriosus sacerdos Dei Heribertus » avec notation.

(6) Soit Wazelin I", mort en 1149 ; soit Wazelin II, mort en 1158.