V. — Autres monastères : Brogne, Fosses, Saint-Acjbain

38. Brogne. — A Brogne, nous avons dit ailleurs qu'on rédigea, avant le milieu du X^ siècle, un remaniement du Vila Gerardi, qui doit remplacer pour nous l'original de cette biographie (^). C'est le seul écrit que nous fournit à celte époque le monastère. Mais nous en avons conservé un intéressant catalogue de bibliothèque, qui se trouve inséré au dernier feuillet d'un manuscrit aujourd'hui en possession du Séminaire de Namur et contenant l'histoire ecclésiastique de Rufin ('). Ce manuscrit est du Xl« siècle; la liste de livres qui le termine, y fut prol»ablement ajoutée au commencement du siècle suivant. A l'opposé des autres recensions similaires, nous n'y rencontrons aucun ouvrage de la Patrologie, tandis qu'y abondent les classiques et les grammairiens. L'opinion de l'éditeur, M. le chanoine Ch. Wilmet, appuyée d'ailleurs sur le litre que porte le catalogue ('), est donc justifiée : nous sommes ici en présence du dénombrement des livres qui étaient employés dans l'école du monastère, avec quelques autres qui se trouvaient renfermés dans le même armarium. C'est la confirmation

{i) « Quantum ad nostras, fidelibus narrantibus viris, perlatum est aures... Sicul quorumdam relatum majorum comperimus. » ReuseiNS, Analedes, t. V, pp. 347-348.

(2) De même que le Vita Etlonis, elle fait d'Iîloque un frère de Fursée, alors que celui-ci, d'après son biographe, n'avait d'autres frères que saint Foillan et saint Ultan (voir pp. "IM- 23S). Voir sur les mêmes saints personnages : Vita S. Momboli, Vita S. Vincentii Madetgarii.

(3) Voir p. 88.

(*) Publié dans Annales de la Société archéologique de Namur, t. IX, pp. 341 et suiv. (5) « Nomina librorum scolarium, ceterorumque hujus ecclesiae. »