CHAPITRE V

Begrjae plus haut qu'au commencement du XH^ siècle. Celle biographie, ornée de dévcioppemcnls verbeux, avec de nombreuses citations de rCcrilure sainte, a d'ailleurs peu de valeur liislorique. L'auteur rattache de son mieux aux faits de l'histoire générale, les traditions qu'il possède sur la sainte. Malheureusemenl, il connaît assez imparfaitement l'hisloire des temps carolingiens, el sa chronologie se concilie péniblement avec les faits historiques de celte époque. Il se met en coniradiclion avec le texte de l'ancienne vie de sainte Gerlrude : tandis que celle-ci place la fondation de Nivelles après la mort de Pépin, notre biographe nous montre sainte Begge demeurant avec ses parents, après que sa sœur les eut quittés pour prendre le voile (*). Il ne parvient pas à donner la date exacte de la mort de sainte Begge, qu'il fixe en 709 C^), tandis que nous savons, par le Virtales S. Gerlrudis, qu'elle fonda son monastère d'Andenne trente-trois ans après la mort de sa sœur, c'est-à-dire en 691, et mourut deux ans plus tard, soit en 693 f).

SO. Vita S. Odae. — Le désir de glorifier les ducs de Lotharingie et leurs prétendus ancêtres de la famille des Pépin, fit étendre la parenté de ceux-ci à lous les personnages célèbres que parvint à grouper autour d'eux l'imagination des hagiographes lotharingiens et des auteurs de généalogies (*).

La vie de sainte Ode (^) fait de la fondatrice d'Amay une sœur de Dagoberl et rattache du coup à la même famille son prétendu neveu saint Hubert. Or nous savons, par un testament de Grimon de Verdun, à la date de 630, que sainte Ode, à cette époque, était morte et enterrée dans son église

(1) « Félix itaque Begga, Gcrtrudis virginis germana, cum parentibus permansit in aula regali. » Vita Berjuae, chap. I, dans Geldolf, p. 4.

(2) Ibul, chap. Vil, p. 19.

(3) Virtutcs S. Gcrtrudis, chap. X, dans MGH., Script, rer. merov., t. II, p. 469.

(*) La même tendance apparaît dans le Vita Gcrtrudis Iripartita (voir p. 242, note 1) et dans le Vita lerlia (voir p. 2i4, noie 1).

(3) Publiée dans AA SS., octobr., t. X, pp. 139 et suiv. Cf. AB, t. XIV, p. 44, 8°. Sur une autre vie de la sainte, cf. ibid., p. 34, note S.

d'Amay (^). Elle a donc vécu plus de trois quarts de siècle avant saint Hubert. La dislance de quatre-vingts ans qui sépare Pexislence d'Hubert et d'ArnuIf, ne permet pas davantage de faire descendre de deux sœurs ces personnages. C'est au reste une préoccupation constante, au XI^ siècle et plus lard encore, de rattacher saint Hubert aux Carolingiens, tantôt par sa mère, el plus souvent par Bertrand, son prétendu père ("). L'auleur de la vie de sainte Ode n'échappe pas à celle préoccupation, qui suflll pour déterminer l'époque el caraclériser l'œuvre du biographe.

(1) Beyeb, Mitteirheinisclies Urkuiidenbuch, t. I, p. 7; Migxe, P. L., t. LXXXVII, col. 1oi4. Voir Jos. Demarteau, dans Conférences de la Soc. d'art et d'hisl. du dioc. de Liège, i' série, p. 9.

{^) Nous donnons ci-après les diverses généalogies fabriquées par rapport à sainte Ode :

1» Vita Odae : Childebert

Boggis, époux de sainte Ode

Dagobert

saint Arnulf saint Hubert.

2° Les Annnles de Lobbes, les Annales de Stavelot, le chanoine Nicolas dans sa Vie de saint Lambert et Sigcbert de Gembloux désignent sainte Ode comme épouse du duc d'Aquilaine, Boggis, et lanle paternelle de saint Hubert.

S" Gilles d'Orval, liv.Lchap. XXXVI : Lothaire

Dagoberl

Bilhilde, épouse Ansbert

Boggis, épouse sainte Ode

saint Arnulf.

4" La généalogie des ducs de Brabant, écrite en 1271, MGH. SS., t. XXV, p. 391 :

Lothaire

Dagobert

Bithilde, épouse Ansbert

Arnold, épouse sainte Ode

saint Arnulf.

{Suite page 247.)