III. — Écrits polémiques de Sigebert
18. Écrits de Sigebert contre la papauté. — Chose étrange, ce moine verUieux se fit, dans la lutte mémorable entre la papauté et Tempire, un des plus implacables ennemis du droit et de la morale. L'opportunisme alors en cours fournit Texplicalion de ce phénomène. Aux yeux de Sigebert, Grégoire VII n'est qu'im novateur, qui jette le trouble dans l'Eglise et dans le monde. Ami de la paix, l'écrivain réprouve ces prélendues nouveautés, dont il ne voit que le côté troublant et dont il ne perçoit pas la haute portée.
Dans son livre De Scriptoribus ecclesiasticis, il décrit les trois ouvrages qu'il composa en faveur de Henri IV et à la prière de l'archidiacre Henri : « 1° Rogalu etiam praedicti viri (Henrici), validis Patrum argumentis, respondi epistolae Hildebrandi papae, quam scripsit ad Hermannum Metensem episcopum in polestalis regiae calumniam; 2" Scripsi ad ipsum Henricum apologiam contra eos qui calumniantur missas conjugatorum sacerdotum; 3° Ipso etiam roganle, respondi epistolae Paschalis papae, qui Leodiensem ecclesiam aeque ac Cameracensem, a Roberto Flandrensium comité jubebat perditum iri ». Nous ne donnerons qu'un court aperçu de ces œuvres de polémique, qui n'ont qu'un rapport indirect avec l'histoire.
D'après le témoignage de Sigebert, le premier de ces écrits est une réponse à la lettre adressée par Grégoire VII à Herman de Metz contre l'autorité du pouvoir royal. Cette réponse est aujourd'hui perdue. On a cru la retrouver dans un écrit découvert par Bethniann (^) dans un manuscrit de la biblio-
a ceteris editionibus secernere erat peritus, et in his quae secundum tiebraicam veritatem dicebant, Judaeorum eral consentiens assertionibus «; mais ce texte peut signifier simplement que Sigebert distinguait soigneusement le texte hébreu, traduit par saint Jérôme, de la version des Septante, et que donnant la préférence aux leçons tirées de l'hébreu, il était souvent d'accord avec les Juifs dans leurs interprétations.
(1) Voir Bethmann, dans Archiv., t. Vlll, p. 498; MGH. SS., t. VI, p. 272, notes 40, 41; Flotto, De7- Kaiser Heinrich IV nnd sein Zeitalter. t. 1, pp. 437 et suiv. ; Giesebrecht, Geschichtc (1er deutschen Kaiserzeit, t. Ht, p. 1020; Wattenbach, Deutschlmids Geschichtsquellen, t. II, p. 157, n. 1; Baciimann, Joliannis Rabensteinsis dialogus, dans Arcliiv fur kunde ôsterreichische Gescliichtsquellen, t. LIV, p. 386, n. 1; Scheffer-Boichorst, Eine Streilschrift zu Gunsten Kaiserlichcr Suprématie, dans Die Neuordnung der Papswahl dttrch Nicolans II, pp. 134 et suiv.; Gauchie, La fpierelle des investitures, t. I, pp. 69 et suiv.; K. FiuNCKE dans MGH., De Lite, t. I, pp. 454 et suiv.
tlièqiie royale de Bruxelles, n" 5576-5604^ (^), où il est inséré sous ce titre : Dicta cujiisdmn de iliscordia papae et régis (-). Mais la note marginale sur laquelle on s'est appuyé, est de l'écriture du XVIII'' siècle. Ce témoignage, attribuant l'œuvre à Sigeberl, est donc dépourvu d'autorité. En outre, le sujet de la leltre, indiqué par Sigeberl, est différent de celui du Dicta (^). Il n'y a pas plus de concordance entre les dates de composition des deux écrits ('). Entin, les idées émises par l'auteur du Dicta sont en contradiction avec celles que Sigebert expose dans sa chronique (■'). Le Dicta n'esl d'ailleurs qu'une composition remplie d'erreurs et fort médiocre. VV. Marlens croit que c'est l'œuvre d'un régalisle italien, qui était en rapports étroits avec Guibert de Ravenne (").
La lettre sur les prêtres mariés (^) fut écrite, d'après nous, vers 1077 (^). Mirbl en a donné une analyse fort inexacte ("). Sigeberl ne prétend nullement que le célibat soit de libre choix pour le clergé et qu'il soit déraison-
1^) Deux autres manuscrits en ont été découverts plus tard : Paris, fonds latin, 10402, {olim suppl. 271), pp. 65-67; voir Bibl. de l'école des chartes, o« série, t. lit, p. oU. Vienne, 2213, (jus canon. 105), pp. 93 et suiv. ; voir Pertz, Archiv., t. X, p. 489.
(2) Le Dicta a été publié par Flotto, Scheffer-Boichorst, Gauchie, Franche, suprac.
(3) l.e Dicta a uniquement pour objet de revendiquer le droit pour l'empereur de déposer le pape; il ne dit pas un mot contre le droit des papes de déposer l'empereur, ce qui faisait l'objet de la lettre à Herman de Metz.
(*) Le Dicta a été composé vers 1084, après la consécration de Guibert de Ravenne et le couronnement de l'empereur. La réponse de Sigebert doit avoir été écrite peu de temps après l'une des deux lettres adressées à Herman de Metz, le 24 septembre 1076, et le 15 mars 1081.
(8) Voir § 28.
(6) W. Martens, Besetzung des pàpstlichen Stuhls tmter den Kaisern Heinrich III vnd Heinricli IV, pp. 175, 232; Gregor VII, Sein Leben iind Wirhen, I. I, p. 45, note 3.
(1) Publiée par Mart. et Dur., Tliesam-us anecdotorum, t. I, col. 230 et suiv.; Sackur, MGH., De lite, t. II, pp. 437 et suiv.
(S) Le premier écrit de Sigebert contre le pape est postérieur au 24 septembre 1076. Le second a probablement été composé encore plus tard ; on y voit une allusion à des miracles accomplis par Grégoire VU et reportés par Lambert de Hersfeld à l'année 1077. Hirsch {De vita et scriptis Sigeberti, pp. 196 et suiv.) et Sackur (MGH., De lite, t. Il, p. 437) rapportent la lettre aux temps qui suivirent les troubles de 1075. Bethmann en place la composition en 1075 (MGH. SS., t. VI, p. 268, n. 6). Gauchie {op. cit., l. I, p. 106) la recule jusqu'en 1089, mais, à notre avis, sans raison suflllsante et en forçant un peu les textes.
(9) MiRRT, Die Publiz-istik im Zeitalter Gregors VU, pp. 298, 325.
