‹ Étude critique des sources de l'histoire du pays de Liège au moyen âgeChapitre 229 sur 433 · CHAPITRE VII · texte numérisé non relu

CHAPITRE VII

des chartes qu'il a consultées, des Iraditions qu'il a recueillies ou des faits dont il a été témoin. L'époque de Thierry II n'est pas traitée moins soigneusement. Occupant plus de la moitié de l'ouvrage, elle est enrichie d'une quantité de documents et renferme une abondance de renseignements précis et détaillés, dus à la science personnelle de l'auteur, qui a vécu dans l'intimité de son abbé, l'a accompagné dans ses voyages, a partagé ses épreuves, et se trouvait on no peut mieux placé pour recueillir de sa bouche ou de celle des moines, le récit des événements dont lui-même ne fut pas personnellement témoin. Son œuvre abonde en informations sur la vie intellectuelle et morale du clergé et des religieux. Elle contient aussi des renseignements précieux pour l'histoire générale ('). L'auteur s'arrête avec complaisance sur tout ce qui l'intéresse, parfois même sur des faits qui n'ont aucun rapport avec le monastère dont il écrit l'histoire ("). Toutefois, cela se com[)rend, la seconde partie de la chronicpie roule principalement sur la lutte de Thierry II contre Otbert. Nous verrons plus loin sous quel aspect il envisage celte funeste querelle.

43. Sources de la chronique. — Nous avons déjà signalé parmi les sources utilisées au début de la chronique : la vie de sainte Bérégise, la vie de saint Hubert et le récit de la Translation par Jonas d'Orléans. L'auteur emprunte à Jornandès, soit directement, soit par l'intermédiaire de sources qui en sont dérivées, ce qu'il raconte de l'origine des Huns. Il utilise ensuite la vie de saint Lambert par Sigebert, Frédégaire et probablement Anselme. Racontant l'histoire du monastère sous la prélature de Thierry I*"", il ne néglige pas de recourir à la biographie du saint abbé. Il fait moins d'emprunts au Miracula S. Uubcrli, cite une fois cet écrit (^) et l'utilise peut-être en un second endroit (*). Nous savons que Thierry H eut aussi son biographe,

(1) W. Gauchie signale à bon droit le parti que von Sybel a tiré du Cantatoriuin pour reconstituer la vie de Godefroid de Bouillon. GKH., suprac, p. 62.

(2) Cantatoiium, éd. II. de S., pp. 277, 306 et suiv.

(3) Ibid., chap. XXXI, p. 243.

('*) Ibid., chap. XXV, p. 49. Liber secundus miraadoritm S. Huberti, cliap. XXVIII. Gf. K. Hanquet, suprac, p. 103, in fine.

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