CHAPITRE VII

Bruxelles, parmi les manuscrils provenant des bollandisles, n° 17075. Ernst en possédait une autre, dont Lavalleye a tiré son édition, au septième volume de ^Histoire du Limbuurg. Belhmann et Watlenbacli ont donné une édition meilleure, d'après le manuscrit original (').

L'ouvrage fui commencé vers 4148 et conduit, par l'auteur primitif, jusqu'en 1152. On a ajouté ensuite successivement le reste de 1152, l'année 1153 et les années 1154-115". On voit à l'inspection du manuscrit, disent les éditeurs, le soin mis par l'auteur à la correction de son œuvre; plusieurs passages ont été effacés et remplacés par une nouvelle rédaction. Il est d'ailleurs bien informé; il a eu à sa disposition et a soigneusement utilisé les nombreuses chartes du monastère. Moine de Rolduc, il traite surtout des affaires de son abbaye, retrace les actes de chacun des abbés et des prieurs, et décrit avec un soin minutieux, d'après les documents authentiques qu'il avait sous les yeux, les nombreuses donations faites par une multitude de personnes de toute condition, dont il conserve soigneusement les noms. A l'occasion, il note, par-ci par-là, un fait historique ou un événement qui l'intéresse : la présence d'Innocent 11 à Liège et son prêche sur les devoirs des prêtres (1131); une éclipse (1133); un incendie (1143); une propagande d'hérétiques à Liège (1135) (-); la prise de Bouillon par Albèron II (1141) et son voyagea Kome (^); la guerre entre Godefroid de Louvain et l'évêque Alexandre (1 129); la bataille entre Henri de Limbourg et Gozwin de Fauquemont (1144); la mort violente de Frédéric (1121) et d'Albéron II (1145). Il est d'ailleurs sobre de détails sur les évêques de Liège et se borne le plus souvent à signaler leur avènement et leur mort. Il accuse discrètement Otbert de simonie (1119) et fait de Frédéric l'éloge d'un saint et d'un martyr (1119-1121). A propos de faits étrangers à son monastère, il n'a évidemment pas la môme autorité que quand il parle de ce qu'il voit autour de lui; mais tout chez cet écrivain, fait l'impression d'un homme de bonne foi et d'un soigneux annotateur des événements. Son œuvre

(1) MGH. SS., t. XVI, pp. 688 et suiv.

(2) Voir sur ces hérétiques une lettre au pape, dans Ampl. Coll., t. 1, col. 776-778.

(3) Voir p. 323.

a été continuée de H 58 à i 700 par l'abbé Nicolas Heyendahl (f 5 mai 1733) ; cette continuation a été publiée, à la suite du texte primitif, par Éd. Lavalleye 0).