CHAPITRE III

translalion, le remanieiir a utilisé le Miracula S. Gisleni écrit vers 1043, VAntapodusis de Liulprand, une Causse bulle allribuée à Etienne \\\ et la tradition orale ('). La difïîcullé (|u'il y a do faire concorder le récit du Vila Gerardi a\ec celui du Transtalio, amena Scliullze à dénier au remaniement à peu prés toute valeur historique. Celle-ci a plus récemment été défendue par Sackur, qui semble avoir rallié à son opinion l'assentiment de dom Ursmer Berlière. L'auteur de la seconde rédaction du Vila a certainement tiré de la vie primitive un certain nombre de renseignements, qui conservent leur valeur propre, mais dont il n'est pas facile de déterminer l'étendue. Malheureusement il s'est livré, en vue d'un développement plus considérable, à un travail d'adaptation, dans lequel il est loin d'avoir toujours montré un sens critique suflisant pour le préserver d'erreurs manifestes. D'après le Vita Gerardi, chapitre XI, ce ne fut (|u'après l'achèvement de l'église et l'établissement d'un clergé pour la desservir, que saint Gérard partit pour la France, d'où il rapporta beaucoup plus lard les restes de saint Eugène. Or, nous savons par le Translalio, que l'église n'était pas même achevée quîind les reliques furent déposées à Drogne ("). Le récit du remanieur est d'ailleurs erroné dans tout ce qui se rapporte au séjour de Gérard à Saint-Denis et à sa prise de l'habit monastique dans cette abbaye. Nous savons, par la charte du 18 décembre 923, qu'à cette date saint Gérard était abbé de Brogne. Il est donc impossible qu'il ait, à la même époque, séjourné à Saint- Denis, à peine investi du sous-diaconat, et se préparant à ne recevoir la

de l'ëglise par l'évêque Nitliard, et 1119, époque où la descendance d'Arnulf le Grand s'éleignit avec Bauduin Vil de Flandre (Vila Gerardi, chiip. LIX". Uom U. Berlière (lievue béitédicline, t. IX, p. 167) lâche d'arriver à plus de précision. Le remaniement est dédié à l'abbé Gonther. Or le nom de cet abbé figure dans une charte de 1070 (Aiin. de la Soc. archéul. de Namur, t. V, p. 428; cf. MGll. SS., t. XV, p. 634). l'^isen (Flores eccl. Leod., p. 446) fait remonter son gouvernement ù 1031, mais sans apporter aucune preuve à l'appui de cette date. Dans le rouleau des morts de Canigou (lOou-lOol) publié p:ir Delisle, les moines de Brogne sollicitent (n° 119, p. 107) des prières pour noslro patri defundo Raginerv abbati, ce qui suppose que cet abbé est mort depuis peu de temps. Son successeur aurait donc commencé à gouverner l'abbaye peu après 1050, et la vie de saint Gérard aurait été remaniée quelque temps après cette date.

(^) « Sicut veredicorum relatione comperimus. » {Vita Gerardi, chap. 111.)

(2) Voir p. 86, note 4.

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prêtrise que cinq ans plus lard. Le renianieur suppose que le saint passa sept années dans ce monastère, avant de recevoir les reliques de saint Eugène. Or, d'autres sources nous autorisent à conclure que Tentrée de Gérard en religion fut postérieure à la translation ('). L'erreur que commet l'auteur du remaniement provient de ce qu'il veut rattacher deux faits indépendants : la translation des reliques de saint Eugène et l'entrée de saint Gérard en religion.

7. Gembloux. — Les monastères sur lesquels saint Gérard exerça son action furent surtout les suivants : Saint-Bavon, Saint-Pierre au JMont- Blandin ; Saint-Bertin, Saint-Gliislain, Mouzon, Sainl-Âmand. Dans le pays de Liège, à Gembloux, à Waulsort, à Stavelot, se fit surtout sentir rinfluence de Gorze.

L'abbaye de Gembloux fut fondée par saint Guibert, seigneur du pays de Darnau, qui échangea les armes du chevalier contre le froc du moine et construisit le monastère sur son domaine. La donation de la terre de Gembloux fut confirmée par Oiton I*'', le 20 septembre 946 ('■'). Guibert ne tarda pas à se retirer à l'abbaye de Gorze : il confia la direction de Gembloux à Erluin, qui l'avait aidé dans la construction du monastère, et qui reçut en outre de Régnier 111 de Hainaut le gouvernement de l'abbaye de Lobbes. Guibert mourut à Gorze le 23 mai 962 ('), et Erluin décéda à Gembloux le 10 août 987 (^). Bientôt après, celui-ci trouva un biographe dans le moine Richair, qui écrivit sa vie en vers et dédia cette œuvre à l'évêque Notger. Cette biographie avait déjà disparu au temps de Sigebert Ç").

(1) Nous avons, d'après les sources, indiqué comme date de la translation l'année 914 ou 915, au plus tard 918, 18 août (voir p. 86, note 4). Or les Annales Blandinienses fixent pour l'entrée de Gérard en religion l'année 918, ce qui équivaut à 919 dans le système de Sackur.

(2) Gesta abb. GembL, chap. VI.

(3) Vita Wiberti, chap. XVII.

{^) La date du 10 août est donnée par Sigebert (Gesla abb. GembL, chap. XXII). — L'année n'est pas indiquée; nous donnons ici celle de l'avènement du successeur d'Erluin d'après Audarium Gemblacense, dans MGH. SS., t. VI, p. 391.

(5) « Vitam Erluini, primi Gemnielacensium abbalis, Richarius monachus ejus ad Notgeruni Leodicensem episcopum metrice descripsit, sed nescimus quomodo acciditquod, dissipatis et intercisis scedulis, a memoria omnium deperiit. Gesta abbatum GembL, chap. I.