M. G. SS., XVI

(3) Les Derniers Carolingiens, p. 356, n. 2.

(4) Id., p. 354.

(5) HALPHEN, Recueil des actes de Lothaire et de Louis V, rois de France, 954-987. Paris, 1908, in-4° (Doc. In.), p. 53.

preuves certaines que la chancellerie royale prenait pour point de départ le commencement de l’année 955 et que cette année commençait à Pâques (1). La douzième année de Lothaire comprenait donc le mois de février 967; la paix, étant antérieure, était de juin 966. M. Lot renvoyait sur la façon de compter les années de la chancellerie de Lothaire à une démonstration que l’on trouverait dans la préface du Catalogue des Actes de ce roi, qui était alors en préparation. Mais au Catalogue, maintenant paru, on voit qu’on a, sous les chanceliers Guy et Gezo, compté les années du règne à partir du 12 novembre 954, date du couronnement (2). Or, Guy a été chancelier du 11 décembre 954 au 7 novembre 956; Gezo, du 9 février 958 au 13 avril 969 ; donc cet acte a été rédigé par le chancelier Gezo (l’acte, d’ailleurs, porte sa suscription, Gezo cancellarius), donc il a compté les années à partir du 12 novembre 954; donc, le 7 février 966, on était dans la douzième année de Lothaire, donc cet acte est du 7 février 966 ; donc la paix étant antérieure, est de 965 et non de 966.

Ajoutons qu'il y a un autre acte confirmatif, une charte de Gautier, comte de Dreux, faisant donation à l’abbaye de Saint-Père de Chartres, qui porte la date suivante : Actum Ebroico comitatu publice. Signum Walterii comitis, hujus cartulæ auctoris. S. Teodfredi militis. S. Richardi ducis. — Anno ab incarnatione

(1) Op. cit., p. 355.

(2) P. xLvIn.

Domini DCCCCLXV, indictione VIIR, regnante Clothario rege, anno XD (1).

Kalckstein en avait conclu qu’Evreux s'était rendu à cette date à Richard, puisque l’acte est daté Ebroico comitatu et que la paix était antérieure au 42 novembre 965, et que l’acte est daté de la onzième année du règne de Lothaire (2). M. Lot disait que Ebroico comitatu n’impliquait pas la présence de Lothaire à Evreux et déclarait que Kalckstein se faisait illusion sur l’exactitude avec laquelle étaient rédigés les diplômes des abbayes. Mais la concordance des deux diplômes est frappante. Il n’y a aucun doute qu’en 965 Richard était maitre d'Évreux. Cependant, M. Lot ajoutait : « L’année 965 est la seule où Lothaire n’a pu faire la paix avec le duc de Normandie. Nous avons vu que les négociations commencées avant le 15 mai durèrent jusqu’à la fin de juin. Or, en 965, le roi employa la fin de mars et le mois d’avril à une expédition en Flandre

et passa le mois de mai et de juin à Cologne, auprès de son oncle l’empereur Otton Ir (3) ».

Pour répondre à cette objection, voyons en quel mois aurait été conclue la paix de Saint-Clair-sur- Epte. Il y a d’abord eu un synode dont Dudon ne dit pas le lieu de réunion ; il aurait eu lieu à Laon, suivant Guillaume de Jumièges. On envoya à Richard

(1) Gartulaire de Saint-Père de Chartres, &d. GUÉRARD, Paris, 1840, 2 vol., I, p. 55.

(2) Op. cit., p. 314, n.. 1.

(3) Tbid., p. 355.

l’évêque de Chartres, très probablement Vulfald, évêque de 962 à 967. Celui-ci rapporta au roi et aux évêques la réponse du duc. Puis Thibaut envoya un moine à Richard. Thibaut, après six jours de réflexion vint à Rouen, embrassa Richard, enfin se rendit à Évreux. L’entrevue de Jeufosse avec les palatins et les évêques de France eut lieu au temps des ides de mai, 145 mai.

Richard les exhorta à faire la paix dans un délai de deux fois deux fois huit jours, soit trente-deux jours. Ajoutons neuf jours de réflexion que demandent les Danois. Cela fait en tout quarante et un jours (1), la paix définitive eut donc lieu à la fin de juin. Le roi Lothaire n’est venu qu’à la fin du plaid, il suffit donc qu’il soit arrivé à la fin de juin. On peut remarquer que les premières négociations ne comportent pas la participation du roi. Il n’est pas à Laon au moment du concile, mais il y est quand l’évêque revient.

Son expédition en Flandre est du mois d'avril. Il était à Laon en mai, puis il repartit pour l’Allemagne. Richard fait sa paix avec Thibaut, vers le 15 mai. Les négociations se placent du 15 mai à la fin de juin. Or, Lothaire partit sans doute de Cologne, après la grande assemblée du 2 juin (2). Il pouvait donc être, fin juin, sur les bords de l’Epte.

(1) « Bis duobus bis diebus octo ». M. LOT calcule en tout 29 jours ; il comprend deux fois deux: quatre, et deux fois huit : seize: 4 + 16 = A.

(2) M. Lor, op. cit., p. 50, note que les Carolingiens se séparèrent peu après cette entrevue de la cour impériale.

Donc il a pu être à l’entrevue de Saint-Clair ou de Gisors à la fin de juin, c. q. {. d. Donc si l’entrevue entre Thibaut et Richard avait eu lieu à Jeufosse en mai, la paix définitive, à laquelle prit part Lothaire, fut conclue à Gisors ou à Saint-Clair, à la fin de juin 965.

Ce qui a amené M. Lot à placer cet événement en 966, c’est que Dudon parle d’un lustre à peine pour la durée de la guerre et que M. Lot calcule ce lustre incomplet à partir de l’incendie de Chartres qu’il place au 5 août 962, 962 + 4 donne 966, mais Dudon calcule ce lustre pour toute la durée de la guerre qui commença en 960 après le mariage avec Emma, et se termina ainsi en 965. C’est par suite d’une faute d'impression que plus loin M. Lot place au 5 août 965 l'incendie de Chartres, puisque le Nécrologe de Notre-Dame de Chartres, sur lequel il s'appuie, dit« Nonis augusti anno dominice incarnationis 962, urbs Carnotensis et ecclesia Sancte Marie succensa est (1) ».

Remarquons en terminant qu'il est tout à fait impossible, les Normands apparaissant en juin 966 à Lisbonne, que la paix soit de juin 966. Elle est donc bien de juin 965. ‘

(1) MERLET et LÉPINoIs, Cartulaire de Notre-Dame de Chartres, III, p. 150.

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