Lys médressés sont des écoles religieuses

LES l'ÉLEltliNS 31

'. Quant au nomLre de ceux qui demeurent dans les médressi5s, et qui, par conséquent, disparaissent des cnntrùles de retour, je le crois compensé par le dt^part do ceux qui, restés l'année précédente, proiitent, pour regaguer leurs foyers, des navires venus pour le nouveau pMeriuage. D'ailleurs, s'il en était autrement, la population des villes du Hedjaz augmenterait constamment, alors qu'elle demeure stalionnaire ; une telle augmentation portant sur des sujets étrangers serait connue des consuls résidant à Djeddah.

Ces disparitions, — quelles qu'en soient les causes, — s'élèvent k un total élevé; les exemples suivants suffiront à le démontrer :

Va des anciens consuls anglais de Djeddah raconte ' que de 1885 k 1892, sur 91.493 pèlerins venus des Indes, 31.137, — soit plus du tiers, — n'ont pas reparu.

En 1889, M. le D' Vaume' note que sur 48.000 hadjis, 11.000 ne sont pas repartis.

En 1899, sur 36.642 p&lerins, 8.600 ne reviennent pas.

De 1900 à 1902, 145.444 hadjis débarquent au Hedjaz, etio.liî) sont absents au moment du départ.

On peut évaluer qu'au moins 2a p. iOO des pèlerins disparaissent pendant leur séjour au Hedjaz, et sur ce nomijre 20 p. 100 meurent. Il faut ajouter encore le chiffre de ceux qui décèdent pendant les voyages d'aller et de retour, à bord des navires, chiffre élevé suivant les dires du chirurgien général Cunlngham qui l'a recherché*.

Mais je n'ai parlé jusqu'à présent que des années oij le pèlerinage n'amène point avec lui d'épidémies : le total des disparitions est alors plus grand.

l. Conrérence de Paris, 1894.

a. D' Vttume. Ropjiurt ou Conseil supiSrieur lie snntÈ de nniile, 1S89.