III. — Sou amour et celui de sou Père

11. — En nous manifestant sa divinité et son amour infini dans l’Incarnation, Jésus nous a gagnés à son amour et à la foi en lui ; et c’est ainsi qu’il est devenu l’occasion et la raison de l’amour que nous porte son divin Père.

(( Le Père lui-même vous aime, parce que

JÉSUS : CE qu'il donne

vous m'avez aimé , et que vous avez cru que je suis sorti de Dieu. »

Jean, xvr, 27.

12. Jésus est venu nous livrer la source de l’éternelle charité, et s’il réclame notre* amour c’est afin de noüs donner plus abondamment le sien, à l’exemple de son divin Père.

« Celui qui m'aime sera aimé par mon Père , et moi je l'aimerai. »

Jean, xïv, 21.

13. — Jésus calque son amour pour nous sur l’amour de son Père pour lui. Peut-il y avoir plus de tendresse que dans ce don ineffable de son Cœur !

« Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. »

Jean, xv, 9.

14. — Tous ses disciples, jusqu’à la fin des temps, devront avoir les uns pour les autres un amour égal à celui que Jésus lui-même leur porte ; il en fait un commandement formel, à deux reprises.

« Je vous donne un commandement nouveau : que vous vous aimiez les uns les autres comme je vous ai aimés. »

(( Ceci est mon commandement : que

JÉSUS ENSEIGNÉ PAR LUI-MÊME

vous Vous aimiez les uns les autres comme je vous ai aimés. »

Jean, xiii, 34 ; xv, 12.

i5. Jésus n’a jamais cessé d’être l’objet des complaisances infinies de son divin Père, et en le donnant au monde Dieu a prouvé aux hommes qu’il les aime d’un même amour, puisqu’il leur a sacrifié son Fils. Voilà le don par excellence que Jésus veut faire connaître au monde.

« ?\fin que le monde connaisse que Vous m'avez envoyé et que vous les avez aimés comme vous m'avez aimé. »