XI. Sa Présence permanente en nous
35. L’amour fait l'union entre les êtres qui s’aiment. Jésus fait pressentir combien intime peut devenir cette union, par les manifestations qu’il ferait de lui-même dans l’intérieur de l’âme.
« Celui qui m’aime sera aimé par mon Père , et moi je l’aimerai , et je me manifesterai à lui. »
Jean, xiv, 21.
36. — L’amour vrai, qui est un amour d’obéissance, non seulement permet à l’âme de jouir des manifestations de Jésus, mais encore attire en elle le Père et le Fils qui y établissent leur demeure.
« Si quelqu’un m’aime , il gardera ma parole, et mon Père l’aimera, et nous viendrons à lui, et nous ferons en lui notre demeure. »
Jean, xiv, 23.
37. — Ce séjour de Jésus dans l’âme est l’objet de ses plus ardents désirs. Aussi ce tendre
JÉSUS ENSEIGNÉ PAR LUI-MÊME
Maître supplie-t-il l’ âme fidèle de faire de leur demeure mutuelle dans l’amour l’objet de tous ses efforts.
(( Demeurez en moi et moi en vous. » .
Jean, xv, 4.
38. S Jésus veut se faire notre hôte, parce que sa présence en nous est Une condition essentielle de vie et de fécondité.
(( Celui qui demeure en moi et moi en lui porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. 9
Jean, xv, 5.
39. Jésus ne met aucune borne à cette intimité de présence en nous; il nous confond en quelque sorte avec lui, afin de nous unir plus étroitement à son Père, avec lequel il ne fait qu’un dans l’uriité de nature.
((Je suis en eux et vous en moi, afin quils soient consommés dans Vunité. »
Jean, xvii, 23.
40. — Comme Jésus n’a vécu que pour la gloire de son Père, il pousse son amour pour nous jusqu’à faire consister cette gloire dans sa présence en nos âmes, et à nous mériter ainsi d’être aimés du même amour dont l’aime son Père,
JÉSUS : CK qu’il donne
« Je leur ai fait connaître votre nom et je le leur ferai connaître encore , afin que l'amour dont vous m'avez aimé soit en eux , et moi aussi en eux. »
Jean, xvii, 26.
41. — La consommation de cette présence d’artiour de Jésus en nous et de nous en lui, c’est de nous établir dans une union stable avec le Père et le Fils qui soit une demeure divine où nous demeurions à jamais.
(( Je suis en mon Père , et vous en moi , et moi en vous. »
Jean, xiv, 20.
