CHAPITRE

Jésus et sa propre glorification

Les humiliations et les souffrances de Jésus doivent infailliblement le conduire à la glorification. Jésus réclame pour son Humanité sainte cette gloire qu’il attend du Père et dont il se sert pour glorifier, à son tour, celui qui l’a envoyé. C’est toujours l’amour et la gloire de son Père qui sont le terme de ses ardents désirs, comme ils ont été la raison de son Incarnation et le mobile de toute sa vie. Dans les dernières heures de sa vie, Jésus ne cesse de faire entendre des paroles de gloire; quel langage dans la bouche de l’auguste Victime allant au Sacrifice! Jésus va trouver pour lui-même la vie dans la mort et pour son Père la gloire dans sa propre glorification.

I. — Le Verbe incarné reçoit sa glorification des deux autres Personnes divines

i. — Le Verbe de Dieu, en s’incarnant, était descendu dans les derniers abîmes de l’humiliation ; comment, dans cet état, aurait-il pu chercher sa gloire ? Aussi s’en remet-il entièrement à Dieu du soin de le glorifier à l’heure venue, comme il le mérite, et de condamner ceux qui ne cherchent qu’à l’humilier.

JÉSUS ENSEIGNÉ PAR LUI-MÊME

ce Pour moi, je ne cherche point ma gloire ; il y a quelqu’un qui la cherchera et qui jugera. »

Jean, viii, 5o.

2. — Comme Homme Jésus s’est constitué victime entre les mains de son divin Père ; aucune gloire humaine n’a de valeur à ses yeux, et son Père seul peut dignement le glorifier.

ce Si je me glorifie moi-même , ma gloire n’est rien; c’est mon Père qui me glorifie. »

Jean, viii, 54.

3. — Les trois Personnes divines étant substantiellement unies dans l’unité de nature et se glorifiant mutuellement, le Saint-Esprit également glorifie le Verbe incarné en le révélant.

ce Lorsque cet Esprit de vérité sera venu , il me glorifiera , parce qu’il recevra de ce qui est à moi et il vous l’annoncera. »

Jean, xvi, i3, 14.